Ефим Борисович Черняк - Призрачные страниц истории

подчеркивает роль гомосексуальных отношений в развитии общества.

Однако провозгласить, что половые отношения в их эволюции являются основой и движущей силой изменений политических, экономических, идеологических отношений и ввести в научный оборот большой материал по сексуальным сюжетам оказалось проще, чем действительно показать секс как основу исторического развития народов и стран. Поэтому можно говорить, что процесс формирования сексуальной версии истории, несмотря на обилие работ, еще далек от завершения. Она еще не изложена в виде общепризнанных курсов истории, в которых всемирное развитие было бы увидено через призму этой версии. «Секс во всемирной истории» пока не стал темой «Всемирная история как порождение секса». Однако декларативного провозглашения исходных положений этой макротеории и настойчивой популяризации в ряде стран всей массы накопленного фактического материала оказалось достаточным для укоренения сексуальной версии всемирной истории в сознании значительной части населения.

Заключение-введение

Заключение к работе, изложенной на предшествующих страницах, может иметь смысл только как предисловие к будущим исследованиям. Воображаемым, точнее в данном случае было бы сказать, иллюзорным, это заключение является потому, что книга не содержит даже краткого освещения заявленной необъятной темы в целом, а лишь отдельных ее фрагментов, служащих примерами различных, далеко не всех, видов виртуальности. Предпочтение, отчасти ради наглядности и занимательности, было отдано примерам, где преобладала абсолютная виртуальность, а главным путем утверждения в историческом сознании и исторических трудах воображаемого мира являются носители относительной виртуальности. Мифы, базирующиеся на носителях абсолютной виртуальности, давно отнесены к сказкам, а легенды, основанные на носителях относительной виртуальности, фигурируют в виде возможных или даже единственно достоверных версий исторических событий. Без четкого определения видов виртуальности нельзя провести различимую грань между реальностью и виртуальностью. А без такого разграничения история становится невообразимой, представляя собой конгломерат реальных и воображаемых версий каждого исторического явления и процесса.

Список видов виртуальности и их подвидов очень велик, едва ли не бесконечен. К рассмотренным в книге видам можно добавить лишь упомянутые или вовсе не упомянутые в качестве особо важных:

Имидж государственных деятелей, искажающий их реальный облик.

Имидж государственного и политического строя данной страны, расходящийся с реальностью.

Виртуальность в представлениях о различных сферах экономики.

Имидж и реальность в освещении поворотных событий всемирной и национальных историй.

Исторические теории, идеологические доктрины и порождаемые ими виртуальные картины мира.

Виртуальное отражение мира в ментальности различных этнических и социальных групп.

Деятельность дипломатии, разведки, политической пропаганды в создании виртуальной картины исторических событий.

Литературная виртуальность.

Виртуальность, создаваемая так называемыми «оккультными» науками, и т. д.

Наше представление об истории — это сплав реальности и виртуальности, точнее, различных виртуальных реальностей, которые можно воспринимать как целое по отношению к действительности. Дня изучения этого соотношения потребуются после четкого осознания проблемы усилия многих ученых, специализирующихся в разных отраслях гуманитарного знания.

Примечания

1

Английские эпиграммы в переводе С. Маршака.

(обратно)

2

Воробьев Б.Н. «Рукопись А. П. Сулакадзева „О воздушном летании в России“ как источник историографии по воздухоплаванию». В кн.: «Труды по истории техники». Вып. 1. М., 1952, (Академия наук СССР, Отделение технических наук).

(обратно)
--">