Александр Иванович Белов - Тайная родословная человечества

Амон – древнеегипетское божество солнца породил людей и богов: «вышли люди из глаз его, а боги из уст его». Хотя древние египтяне, судя по всему, так же как и догоны, хорошо знали о звезде Сириус, но все же они придерживались версии, что Осирис и Исида – первые божественные правители Египта – были потомками солнечного божества.

Иные мифы о происхождении людей имелись у тибетских лам. Тибетцы претендовали на собственную звездную историю возникновения своего народа. Согласно тибетской космогонии, оседланный волшебный конь стоит и ждет ездока в Шамбале. Этот конь способен доставить всадника к созвездию Ориона и обратно за одну ночь.

Бушмены связывали свое происхождение с людьми, которые были созданы до них в «эпоху сновидений» мифологическим богоподобным персонажем Цагном – кузнечиком-богомолом. У австралийцев были свои собственные первопредки, которые, породив людей, отправились на Небо.

Таким образом, разные этнические группы верили, а некоторые продолжают верить до сих пор, что имеют независимый источник происхождения.

Три большие расы и «костная материя»

Наука более консервативна и осторожна, чем мифы, она движется как бы на ощупь, ни на чем не настаивая и избегая категоричности в суждениях. Однако и наука не прошла мимо взглядов, постулирующих особое возникновение разных этнических и антропологических групп населения земли. Помимо собственно моногенетической концепции возникновения людей на Земле, существует и иная концепция – полигенетическая. Эта последняя концепция постулирует, что современное человечество не едино в своей генетике и истории. На мой взгляд, эта концепция также требует к себе уважительного отношения и должна быть рассмотрена и введена в обиход современного научного обсуждения, несмотря на моноцентрические тенденции последнего времени. Если рассматривать чисто антропологический аспект проблемы, то мы увидим, что полигенетизм, понимаемый как множественность источников возникновения людей, имеет свои сильные стороны, заслуживающие самого пристального внимания исследователей.

Рис. 2. Строение фигуры: 1 – европеоид, 2 – негроид, 3 – монголоид.

В качестве примера возьмем и сравним три большие расы: австрало-негроидную (экваториальную), монголоидную и европеоидную. Представители этих рас весьма отличаются друг от друга. Не будем сейчас брать психологические отличия, которые, несомненно, имеются, сосредоточимся на «голой» антропологии. Так, если сравнивать строение тела европеоидов, негроидов и монголоидов, то важно отметить, что у негроидов скелет более тяжелый, туловище короткое, конечности длинные. У монголоидов туловище длинное, а конечности сравнительно короткие. У европеоидов длины туловища и конечностей, если сравнивать их с представителями двух больших рас – монголоидами и негроидами, относительно средние (рис. 2).

Так или иначе, пропорции тела являются важным антропологическим маркером. Укоротить или удлинить туловище и конечности никому не удастся быстро, даже если он этого очень захочет. Это очень консервативный расовый признак.

Рис. 3. 1 – европеоид, 2 – негроид, 3 – монголоид.

Если рассмотреть строение черепа представителей трех больших рас, то и здесь мы увидим существенные отличия (рис. 3). Уже на этом довольно схематичном рисунке видно, что форма мозгового черепа у европеоидов, негроидов и монголоидов значительно отличается. В частности, хорошо видны отличия в затылочной части черепа между черепами европеоида и негроида. Сосцевидные отростки височной кости европеоида более выражены и направлены более вперед, нежели это прослеживается у негроида. Емкость черепной коробки европеоида больше, чем у негроида. Если судить по данному рисунку, у европеоида более выражен лобный отдел и сильнее обозначены надбровные дуги.

Череп монголоида отличается по форме от двух предыдущих черепов. Лоб более скошен. Можно предполагать, основываясь на этом признаке, что лобные доли мозга менее задействованы в данной популяции. Очевидно, аналитические способности у монголоида менее выражены, чем у --">