архиепископ Афанасий Мартос - Беларусь в исторической, государственной и церковной жизни

исторической литературе имеется весьма мало печатных трудов о Беларуси. Этот недостаток объясняется тем, что эта страна долгое время находилась в границах Польши либо России и не была предметом специального изучения историков. О ней писали или вспоминали при изучении истории Польского или Российского государства. Но отдельного специального исторического исследования о Беларуси не было. Нашей задачей ныне является восполнить этот пробел и по мере возможности представить ее историческую государственную и церковную жизнь на основании документальных данных в главнейших ее событиях.

Историческая жизнь Беларуси весьма интересна и заслуживает внимания не одних только историков. Один из историков Беларуси, Адам Киркор, писал: “Белоруссия — край могил, курганов, городищ, городков, урочищ, замков, замковищ, — край, где чуть не на каждом шагу вы встретите следы минувшего в памятниках, сказаниях, песнях.” Это свидетельство указывает на многочисленность древних исторических памятников, веками хранившихся на Беларуси, но учеными не исследованных в надлежащей степени и не упоминавшихся в печати.

Примечание: Киркор (Адам-Гонорий Карлович, 1812-1886) – белорусско-литовско-польский ученый и литератор, уроженец Могилевской губернии. Учился в могилевской гимназии и виленском дворянском институте. Издал сборники “Радегаст” (1843), под псевдонимом Jana z Sliwina (родина Киркора), и “Pam. Umyslowe” (18 4 5-46). В 1850-54 г. редактировал “Памяти князя Виленской губернии.” Часть его статей вышла под заглавием: “Историко-статистические очерки Виленской губернии” (1853). Вместе с П. Кукольником, издали “Черты из истории и жизни литовского народа” (1854). В 18 5 8 г. назначен консерватором Виленского музея древностей. Напечатал множество статей по литовской археологии, этнографии и статистике, из которых важнейшие: “Монетное дело в Литве” (1869, “Древности,” том II, выпуск 2) и “Этнографический взгляд на Виленскую губернию” (“Вестник Императорского русского географического общества,” 20-21, 1857-1858). Киркор был издателем целого ряда сборников и журналов: “Teka Wilenska,” “Pismo zbiorowe Wilenskie,” на русском и польском языках, “Виленского Вестника” — в 1867-72 годы. В 1872 г. переселился в Краков, где посвятил себя археологии, исследованиям и экскурсиям в Галиции и на Покутьи (сейчас это часть Тернопольской и Ивано-Франковской областей Украины, его административным центром была крепость Коломыя). Напечатал в III томе “Живописной России” Вольфа обширную монографию о “Литве и Белоруссии.” Последний труд его – “Bazylika Litewska” (1886). Его “Przewoduik po Wilnie” вышел в 1880 г. 2 изданием. Его труды по галицкой археологии помещены в “Zbinr wiad. doantrop. Krajowej " (1-8, 1877-1884 годы), издание Краковской Академии Наук, при которой он состоял хранителем археологических коллекций и заведующим секцией раскопок. Он первый познакомил ученый мир с литовскими и белорусскими древностями и возбудил на месте любовь к изучению родной старины, как литовской, так и белорусской. Как журналист и политик, подвергался сильным нападениям крайних партий польских и русских; как неутомимый труженик и полезный местный археолог-этнограф, он останется незабвенным в истории национального возрождения литовско-белорусского края. Немалы также его заслуги для славянской археологии Галиции и Подолии. См. Янчук, “А.К. Киркор” (Москва, 1888); Kunasewicz, “Archeologia polska,” в брошюре Stan. Krzyzbnowskiego: “Eustachy hr. Tyszkiewicz i jego prace " (Львов, 1873); Пыпин, “Русская Этнография.” Э. Вольтер. Прим. ред.

Моя скромная работа о Беларуси задумана была еще в Германии в 1945 году. Но тогда условия моей жизни не позволяли разыскать необходимую литературу. Собранные мною сведения позволили мне издать на ротаторе в 1947 году труд по истории Белорусской Православной Церкви, созданный в годы войны 1941-1944 гг. Эта небольшая работа содержала краткие исторические сведения о Беларуси. Издана она была на белорусском языке для белорусских эмигрантов и быстро разошлась. Вторая редакция этой работы, значительно исправленная и дополненная, была подготовлена в 1953 году, но ее издание не было осуществлено вследствие недостаточности денежных средств. Нынешнее же издание коренным образом переделано и дополнено историческими данными, взятыми из указанной здесь литературы.

Я буду благодарен тем, кто со вниманием прочитает этот скромный труд о моей родине.

Прадмова Архiепiскапа Афанасiя

--">