Генрих Александр Штоль - Пещера у Мертвого моря
Название: | Пещера у Мертвого моря | |
Автор: | Генрих Александр Штоль | |
Жанр: | История: прочее | |
Изадано в серии: | По следам исчезнувших культур Востока | |
Издательство: | Наука, Главная редакция восточной литературы | |
Год издания: | 1965 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Пещера у Мертвого моря"
Книга Генриха Штоля посвящена в основном, истории открытий древних рукописей в пещерах Кумрана и археологическим раскопкам центрального строения кумранской общины — Хирбет — Кумран. Избранная Штолем форма «романа» позволяет ему отказаться от общепринятых версий даже тогда, когда в этом, как кажется, нет особой необходимости, когда это логически и психологически не диктуется развитием «романа».
Читаем онлайн "Пещера у Мертвого моря". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (118) »
Фрагменты комментария на Нахума содержат чрезвычайно интересный материал, показывающий большую остроту борьбы общественных группировок в предхристианской Палестине и враждебные отношения кумранской общины к обоим господствовавшим тогда религиозно-политическим течениям. В то же время автор комментария высказывает надежду на переход рядовых членов общины Эфраима (по нашему мнению, фарисеев) на сторону кумранской общины.
Правильная интерпретация комментария на Нахума имеет большое значение для важнейшей из нерешенных проблем кумранистики — датировки кумранских текстов. Пока этот вопрос вращается в заколдованном кругу противоречий. Дело в том, что ни одна из найденных в Кумране рукописей не датирована. Совокупными результатами археологических, нумизматических и палеографических [6] исследований установлено, что большинство найденных в пещерах рукописей написано пли переписано в период II в. до н. э. — I в. н. э. (лишь немногие рукописи палеографически датируются более ранним временем) и спрятано в пещеры около 68 г. н. э. Время же создания (а не переписки) каждого из текстов внутри указанного двухсотлетнего периода остается неизвестным. Между тем установление точной даты создания каждого документа в отдельности и их последовательности во времени очень важно для понимания истории кумранской общины, эволюции ее социальных институтов и идеологических воззрений. Только отсутствием точных критериев для абсолютной датировки кумранских рукописей можно объяснить то, что важнейшие документы датируются различными учеными по-разному и часто диаметрально противоположным образом. Особенно наглядным примером являются многочисленные и взаимоисключающие датировки Устава и Дамасского документа — кардинально важных и определяющих текстов для понимания сущности кумранской общины и ее истории. Если предложенное выше истолкование комментария на Нахума правильно, датировка этого документа может оказать положительное влияние на решение хронологических загадок и других текстов.
Большой интерес представляют изданные Аллегро в 1956–1958 гг. собрания эсхатологических [7] и мессианских[8] текстов, называемые Florilegium [9] и Testimonia[10]. «Флорилегиум», или «Антология», — это сборник цитат из разных библейских книг с соответствующими комментариями, имеющими яркую эсхатологическую окраску. Если в Уставе кумранской общины только намечается отказ от кровавых жертвоприношений, то во «Флорилегиуме» делается дальнейший шаг в этом направлении. Свершившийся разрыв с иерусалимским храмом и вызванный этим на первых порах отказ от жертвенного культа приводит кумранских идеологов к поискам «заменительных» средств искупления и к попыткам обоснования принципиального отказа от жертвоприношений животных. Центр тяжести переносится теперь в сферу морально-этических норм. На первый план выступает внутреннее очищение, самосовершенствование и исполнение всех законов бога как предварительное условие любого формально-обрядового искупления. Насколько можно судить, в «Храме человеческом» «Флорилегиума» вместо жертвоприношений животных должно «воскурять», или «кадить», богу добрыми делами, «деяниями Закона (Торы)». Практический отказ от храмовых жертвоприношений еще в период существования храма и попытки теоретического обоснования этого отказа имели принципиальное значение для дальнейшего процесса общественно-религиозного развития. Говоря словами Ф. Энгельса, это была первая «основополагающая идея христианства» [11].
Весьма своеобразным документом является собрание мессианских текстов, названное издателем Testimonia («Свидетельства»). В документе пять цитат (без комментариев): четыре — из книг Чисел и Второзакония, а пятая — из неизвестного ранее апокрифического [12] сочинения «Псалмы Иисуса Навина». Любопытно, что фрагменты этого --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (118) »
Книги схожие с «Пещера у Мертвого моря» по жанру, серии, автору или названию:
Джеймс Вандеркам - Свитки Мертвого моря. Долгий путь к разгадке Жанр: История: прочее Год издания: 2012 Серия: Историческая библиотека |
Юрий Викторович Зеленин - Адмирал Новосильский – трижды герой Чёрного моря Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2021 Серия: Жизнь замечательных моряков |
Казимир Дзевановский - Архангелы и шакалы Жанр: История: прочее Год издания: 1968 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Ян Буриан, Богумила Моухова - Загадочные этруски Жанр: История: прочее Год издания: 1970 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Другие книги из серии «По следам исчезнувших культур Востока»:
Бэзил Дэвидсон - Новое открытие древней Африки Жанр: История: прочее Год издания: 1962 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Эдвард Бэкон, А. Г. Галанопулос - Атлантида. За легендой - истина Жанр: Путешествия и география Год издания: 1983 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Вадим Михайлович Массон - Страна тысячи городов Жанр: Путешествия и география Год издания: 1966 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Евгений Иванович Кычанов - Звучат лишь письмена Жанр: История: прочее Год издания: 1965 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |