Борис Александрович Алмазов - Повести каменных горожан. Очерки о декоративной скульптуре Санкт-Петербурга
Название: | Повести каменных горожан. Очерки о декоративной скульптуре Санкт-Петербурга | |
Автор: | Борис Александрович Алмазов | |
Жанр: | История: прочее, Искусство и Дизайн | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Центрполиграф | |
Год издания: | 2012 | |
ISBN: | 978-5-227-03949-1 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Повести каменных горожан. Очерки о декоративной скульптуре Санкт-Петербурга"
Это богато иллюстрированное издание познакомит вас с необычными жителями Петербурга: каменными памятниками декоративной скульптуры. Следуя за рассказом автора, вы сможете разглядеть на стенах города то, чего не замечали раньше: маски и маскароны, древних богов, невероятное разнообразие птиц, зверей и растений, узнаете значение символов, вплетенных в архитектуру Северной столицы.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: памятники архитектуры, памятники культуры, исторические памятники, история Санкт-Петербурга, русское зодчество, 12+
Читаем онлайн "Повести каменных горожан. Очерки о декоративной скульптуре Санкт-Петербурга" (ознакомительный отрывок). [Страница - 5]
Мы иногда тоже невольно проходим этот путь. Рисунки на обоях, причудливые пятна на стенах домов, трещины на потолке в старинных зданиях, да что там — облака, тучи, камни оживают. Нам видятся фигуры, лица… Ничего этого в действительности нет, изображения являются перед нашим мысленным взором, то есть только в восприятии. Однажды старенький художник, стоя перед холстом с кистью в руке, сказал мне:
— Какой там Шекспир! «Что он Гекубе, что ему Гекуба?..» Любая картина любого гения всего-навсего холст и краски — с формальной, народно-хозяйственной, материалистической точки зрения, и больше ничего! А мы рыдаем!
В. О., 9-я линия, 54
«Искушение» и «искусство» от одного корня. Как понимать? Бог создал реальность, а художник ее изображение, однако появляется у художника искушение вообразить себя Творцом. Не зря первые натюрморты назывались обманки! Если вдуматься, все изобразительное искусство — обманка! «Магия искусства». Вот то-то и оно! Не сама жизнь, а ее изображение, отраженное в нашем сознании!
А причем тут маски? Очень даже причем! Маска — часть магии, древнейшего первобытного ритуала. Ритуальный магический смысл маски до сегодняшнего дня используется шаманами и. врачами. Шаманы и хранители заветов народной медицины прибегают к такому способу лечения в первую очередь душевнобольных, освобождая их, например, от страхов, от всевозможных так называемых фобий. Шаманы с лица больного снимают как бы посмертную маску. Ее разрисовывают в устрашающие сочетания цветов, а затем либо выбрасывают, либо вешают при входе так, чтобы она отпугивала стремящиеся в дом черные силы, страхи, всякую нечисть и, в первую очередь, тот страх, что преследовал пациента. Некоторые люди убеждены, что принести африканскую маску и повесить ее в доме все равно что притащить заряженную гранату — рано или поздно граната взорвется; что дети в доме, где на стенах есть устрашающие маски африканских и прочих богов, будут болеть. Существует методика в медицине, когда врач не снимает маску с больного, а долго лепит или рисует его портрет, проводя при этом длительные сеансы психотерапии.
Я не имею мнения по поводу магии масок и целебности подобных практик и вообще магии, но если она существует тысячелетия, значит, кому-то помогала? Мне в данном случае важна не медицинская сторона влияния масок, а убеждение в том, что маска — дело серьезное.
«Изображают маски, обыкновенно, либо человеческое лицо, либо голову какого-либо действительного животного (зверя, птицы, гада) или фантастического существа; в двух первых случаях замечается стремление либо к возможно большему воспроизведению сходства, либо к созданию чего-то страшного или комического. У большинства народов, особенно менее культурных, маски имеют значение не забавы или развлечения, а более серьезное; они часто связаны с различными религиозными представлениями.
Точное понимание смысла маски тесно связано с уяснением религиозных представлений и вообще мировоззрения и образа мышления народов на различных ступенях культурного развития; прогресс в изучении масок является, поэтому, тесно связанным с успехами этнологии и истории первобытной культуры вообще.
Ждановская наб., 9
Основной смысл маски в том, что она скрывает лицо, защищает его, отвлекает от него внимание и вместе с тем представляет другое лицо, способное внушать страх, напоминать об иных существах и т. п. На понятии о „маске“ лежит нередко представление о чем-то сверхъестественном, разрушающем, съедающем: masca (итал. — maschera) сводится к mächer, masticare. В непосредственно --">
Книги схожие с «Повести каменных горожан. Очерки о декоративной скульптуре Санкт-Петербурга» по жанру, серии, автору или названию:
Владимир Николаевич Бедненко, Софья Ильинична Солитерман (Иофф), Татьяна Максимовна Бирштейн и др. - Школа жизни. Воспоминания детей блокадного Ленинграда Жанр: История: прочее Год издания: 2014 |
Александр Юрьевич Ватлин - Австрия в ХХ веке Жанр: История: прочее Год издания: 2014 |
Александр Александрович Михайлов - Пулковская обсерватория Жанр: История: прочее Год издания: 1955 |
Другие книги автора «Борис Алмазов»:
Борис Александрович Алмазов - Лягушонок Жанр: Детская проза Год издания: 1991 |
Борис Александрович Алмазов - Атаман Ермак со товарищи Жанр: Историческая проза Год издания: 1997 Серия: Отечество |
Борис Александрович Алмазов - Ермак Жанр: Историческая проза Серия: Русь изначальная |