Георгий Михайлов - Нравственный образ истории
Название: | Нравственный образ истории | |
Автор: | Георгий Михайлов | |
Жанр: | История: прочее, Религиоведение | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Издательский Дом ,«,Русская Симфония,» | |
Год издания: | 2006 | |
ISBN: | 5-91041-027-X | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Нравственный образ истории"
Это второе, дополненное, издание известной исторической трилогии Георгия Михайлова о славе и падении тысячелетних империй, Рима первого (древнего) и второго (Византии), в пору зарождения и становления Великой Российской Державы, менуемой Третьим Римом.
Образ будущей Руси является в начале книги из глубин «доисторических». Затем, на фоне нравственных закатов Запада, восходит «Русская Заря», занимается день Православного Царства, над которым пробегают злые тучи татарского ига, многочисленных войн, Московской смуты с её самозванцами. Но, в итоге, благочестием, молитвами святых и силой духа праведного воинства Святая Русь одолевает всех своих врагов.
Исторический материал, используемый автором, легко усваивается благодаря увлекательной форме повествования.
Книга адресована широкому читательскому кругу.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: нравственный образ история православие христианство славяне русь русские россия
Читаем онлайн "Нравственный образ истории". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (242) »
В основном на запад шли сообщества белых индоевропейцев, носивших общее имя Ариев (превосходных), от чего и закаспийская их прародина, в бассейне реки Яксарта (нынешней Сыр-Дарьи), именовалась Арианой (Айраном, Ираном).
Арии, они же яфетиты, произошли от Иафета, младшего (хотя это не точно) из сыновей праотца Ноя. Как повествует Библия, Сим, Хам, Иафет вместе с отцом и матерью, и женами своими, в Ноевом ковчеге пережили Всемирный Потоп. И от них на обновлённой земле произвелись три отрасли послепотопного человечества.
Из Симовой ветви (семитов) позднее выделилось «семя Авраамово»-библейские евреи, называвшиеся Божиим народом. От Хама, почерневшего, по преданию, за грех насмешки над отцом Ноем, народились темнокожие хамиты. Они стремились снять с себя родовое проклятье и, преследуя белых сородичей, упорно старались смешаться с благословенным потомством Иафета и Сима. От смешения белой и чёрной рас, по мнению антропологов, образовалась раса жёлтая со всеми её оттенками, а далее, при смешении монголов с белыми, сформировался Туран (не Иран, не арийцы) - евразийские тюрки, угро-финны, племена сибирские, алтайские, уральские.
В результате хамитской экспансии в Передней Азии, на Ближнем Востоке, в Северной Африке семитические народы почти полностью ассимилировались и превратились в смуглый семито-хамитский конгломерат халдеев (арамеев), населивших Вавилонию, финикийцев, сирийцев, арабов и т. д. Но яфетиты (арии), сошедшие со склонов Памира в Среднюю Азию, оказались гораздо защищённее семитов. Отроги Тавра Киликийского, хребты Кавказа, иранского Эль-Бурса, стены Памира оградили индоевропейцев от страстей, бушевавших на юге, от участия в Вавилонском столпотворении и от хамитской экспансии. Так в первые послепотопные века над ариями исполнялось Ноево пророчество: «Да распространит Бог Иафета» (Быт.9,27). И к тому времени, когда монголы с туранцами объявились в Евразии, арийские племена успели укрепиться там и расширить свои владения.
С конца IVтыс. до Р.Х. закаспийская Ариана уже не вмещала всех индоевропейцев. Их движение на Запад и Восток началось и с тех пор не прекращалось. Во IIтыс. до Р.Х. часть ариев перевалила через снежную гряду Зимавая (теперь Гималаи), чтобы занять Северную Индию. По-славянски, инде означает - в ином месте. Но ещё за десяток веков до того на пространствах будущей России расцвели великие арийские культуры: Трипольская (в степной зоне России, Украины, Молдавии), Фатьяновская, Поздняковская (в лесной полосе, ближе к северу), Андроновская (в Заволжье, в низовьях Тобола, в бассейне Оби). И во времена первых шумерских царей, первых династий египетских фараонов, керамика трипольцев, их искусство обработки бронзы, золота ничем не уступали лучшим древневосточным образцам. Мастерство и знания арийские народы выносили из своей культурной колыбели.
Ариану населяли тогда, прежде всего, кочевники азы (ирано-германцы, воинственные скифы), от коих пошли названия Азии, Азовского моря и пр., а также миролюбивые земледельцы ваны, потомки Иавана, четвёртого сына Иафетова. Ваны как раз и являлись древнейшими предками славян. Любопытно, что в скандинавской мифологии (в «Эддах») воинственные боги асы (иначе предки германцев - азы), то враждовали, то мирились с богами ванами, а учёные тех ванов относили к мифическим «богам плодородия». От иных Иавановых наследников, в частности от Елисы (предка эллинов), Доданима (родоначальника дарданийцев, или троянцев) и от их братьев, произвелись народы Средиземноморья, Малой Азии, Балканские, италийские племена, в том числе и древние римляне. Ведь согласно писаниям Плутарха, Ромул и Рем, основатели города Рима, были внуками троянского царя Энея. Таким образом и эллины, через Елису, и латины, через Доданима и троянцев, приходятся праславянам «двоюродными» родственниками.
В Таджикистане до сих пор на берегу Явансу (Иавановой реки) стоит город Яван, носящий имя нашего пращура. И сами таджики, в отличие от окружающих их туранцев, относятся к яфетитам, хотя и не к ванам. У Иафета было семеро сыновей. От первенца его Гомера, как полагают исследователи, произошли киммерийцы, кельты (галлы, бритты, иберы, скотты), закавказские картвеллы (предки грузин), армяне и др. От Магога --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (242) »
Книги схожие с «Нравственный образ истории» по жанру, серии, автору или названию:
Андрей Юрьевич Андреев - Российские университеты XVIII – первой половины XIX века в контексте университетской истории Европы Жанр: Научная литература Год издания: 2009 Серия: studia historica |
Лаврентий Павлович Берия - К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье Жанр: История: прочее |
Владимир Александрович Кузнецов - Очерки истории алан Жанр: История: прочее Год издания: 1992 |
М Брикнер - Страдающий бог в религиях древнего мира Жанр: История: прочее Год издания: 1923 |