Библиотека knigago >> История и археология >> История: прочее >> Потерянная книга Энки

Захария Ситчин - Потерянная книга Энки

Потерянная книга Энки

На сайте КнигаГо можно читать онлайн выбранную книгу: Захария Ситчин - Потерянная книга Энки - бесплатно (полную версию книги). Жанр книги: Мифы. Легенды. Эпос, История: прочее, Религиоведение, год издания - 2010. На странице можно прочесть аннотацию, краткое содержание и ознакомиться с комментариями и впечатлениями о выбранном произведении. Приятного чтения, и не забывайте писать отзывы о прочитанных книгах.

Книга - Потерянная книга Энки.  Захария Ситчин  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Потерянная книга Энки
Захария Ситчин

Жанр:

Мифы. Легенды. Эпос, История: прочее, Религиоведение

Изадано в серии:

Хроники Земли #9

Издательство:

АСТ, Астрель

Год издания:

ISBN:

978-5-17-067155-7 (,ООО «Издательство АСТ») ISBN 978-5-271-27874-7 (ООО «Издательство Астрель») ISBN 1-59143-037-2 (англ.)

Отзывы:

1 комментарий

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Краткое содержание книги "Потерянная книга Энки"

Эта книга бросает вызов современным представлениям о нашем прошлом и будущем.
Всемирно известный историк, лингвист, блестящий знаток древних цивилизаций Захария Ситчин предлагает нам гипотезу о появлении человечества.
Основываясь на шумерских, аккадских, вавилонских, ассирийских, хеттских, ханаанских, древнееврейских и древнеегипетских источниках, Ситчин убедительно доказывает, что человечество произошло от обитателей планеты Нибиру ануннаков и их верховного бога Энки.
Об истории именно этого народа и его связи с землей и землянами повествует эта уникальная книга.
Как они жили на своей собственной планете? Какие причины привели их на землю и заставили здесь остаться? И что их вынудило покинуть свой новый дом?
В основе этой книги лежат события, которые происходили в ином мире: история зарождения напряженных отношений в нем, возникновения угрозы выживанию, борьбы за царский престол, а также сложная история развития научных знаний, которая привела к появлению человечества.
Настоящее издание представляет собой перевод оригинального издания «The Lost Book of Enki», выпущенного издательством Bear & Company.
Публикуется с разрешения автора и Агентства Александра Корженевского (Россия).

Читаем онлайн "Потерянная книга Энки". [Страница - 2]

приблизительное число всех концепций о происхождении человека, которые возникли в глубокой древности и все еще «актуальны» в некоторых традиционных культурах и современных мировых религиях, и в современной истории, нашедшие отражение в различных научных трудах. Однако все эти идеи можно объединить в три основные группы. Первая — это так называемые креационистские концепции, которые, как подсказывает сам термин (от лат. creatio — сотворение, создание), основываются на идее о том, что человек был создан неким высшим существом или существами (Богом или богами, духом или духами и т. д.). Хотя термин «креационизм» применяется обычно в отношении христианства, тем не менее, по существу он отражает точку зрения на этот вопрос большинства как современных, развитых религий, так и архаичных религиозно-мировоззренческих систем. В антропогоничных мифах боги, демиурги или культурные герои лепят первочеловека из различных материалов[1], но, пожалуй, самым «излюбленным» материалом Творцов всех времен и народов была глина или земля. Например, в египетской мифологии бог-творец Хнум лепит людей на гончарном круге, в греческой мифологии Прометей создает их из глины и т. д. Если посмотреть еще шире и глубже, охватывая мифологию народов, не знавших письменности, то мы обнаружим, что этот элемент присутствует в сюжетах о сотворении человека практически повсеместно. В мифе ирокезов (индейцы Северной Америки) Иоскеха лепит первых людей из глины по своему отражению в воде. В мифе индейцев кахуилла демиург Мукат создает тела людей из черной грязи, вынутой из собственного сердца, а Темайауит, аналогично ему, лепит людей из белой земли, вынутой также из своего сердца. В алтайской мифологии Ульгем создает первых семь человек из глины и камыша. На Африканском континенте мы также сталкиваемся с подобным явлением. Верховное божество догонов, Амма, делает первую человеческую пару из сырой глины. Миф о создании человека из земли известен практически всем древним индоевропейским мифологиям, и неслучайно латинское слово homo, то есть «человек», связано со словом humus — «земля». О древности этих представлений говорят также многие артефакты, в частности антропоморфные терракотовые статуэтки, которые обнаруживаются практически во всех неолитических культурах, ранние из которых восходят к 10-му тысячелетию до нашей эры. Можно также предположить, что глина и земля, воспринималась как некая жизнетворная субстанция на самой ранней стадии существования человека, который, очевидно, не случайно при захоронении своих сородичей помещал их в земляную яму, придав усопшему форму эмбриона и посыпав его тело охрой, символизирующей кровь, очевидно, желая тем самым вернуть его к жизни. Наконец, всем нам хорошо известно ветхозаветное предание: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Бытие 2:7), которое отражает точку зрения на этот вопрос значительной части населения нашей планеты. Как полагают многие специалисты, включая 3. Ситчина, этот ветхозаветный сюжет был заимствован авторами библейских текстов из других, гораздо более древних источников, шумерских. Разумеется, шумеры не могли оказать прямого влияния на древнееврейскую литературу, потому что сами исчезли задолго до того, как появились евреи. Однако нет никаких сомнений в том, что шумеры многое дали хананеям, непосредственным предшественникам евреев в стране, которая позже стала называться Палестиной, а также соседним народам — ассирийцам, вавилонянам, хеттам, хурритам и арамеям[2]. Именно поэтому в качестве отправного момента для развития своей гипотезы 3. Ситчин обращается к шумерским источникам и связывает акт творения с шумерскими персонажами Энки и Нинмах (первые из тех, кто прибыл на Землю с планеты Нибиру и ставшие впоследствии богами), которые, согласно шумерской мифологии, лепят первых людей из глины подземного мирового океана[3]. Глина (а точнее некоторые элементы земли) также присутствует в представленной автором трактовке шумерских мифов, но он развивает и дополняет ее, опираясь на научные гипотезы и открытия.

На протяжении большей части истории люди верили в то, что первочеловек, из какого бы материи он ни создавался, своим происхождением обязан высшим силам. Эта концепция долгое время не имела альтернатив, однако уже в период античности некоторые философы и ученые[4] озвучили идею о
Комментариев: 1
05-12-2021 в 05:57   #474
Высшее,что может быть для нас- объединение всех знаний,религий и философий.Спасибо за книгу.Наталья

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.