Библиотека knigago >> История и археология >> История: прочее >> Наказ Комиссии о сочинении Проекта Нового Уложения.


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2799, книга: Разлука [=Зеркало для героя]
автор: Святослав Юрьевич Рыбас

"Разлука" (ранее известная как "Зеркало для героя") — это чувственная и душераздирающая книга современной прозы Святослава Рыбаса. История следует за жизнью и борьбой главного героя, Николая, который сталкивается с одиночеством и разлукой на каждом шагу. Действие романа разворачивается в нескольких временных отрезках, охватывая десятилетия жизни Николая. Писатель мастерски изображает сложности человеческих отношений и эмоциональные шрамы, причиненные потерей и разлукой. От...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

императрица Екатерина Вторая (II, Великая) - Наказ Комиссии о сочинении Проекта Нового Уложения.

Наказ Комиссии о сочинении Проекта Нового Уложения.
Книга - Наказ Комиссии о сочинении Проекта Нового Уложения..  императрица Екатерина Вторая (II, Великая)  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Наказ Комиссии о сочинении Проекта Нового Уложения.
императрица Екатерина Вторая (II, Великая)

Жанр:

История: прочее, Документальная литература

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Императорская Академия Наук

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Наказ Комиссии о сочинении Проекта Нового Уложения."

«Наказ» — концепция просвещённого абсолютизма, изложенная Екатериной II в качестве наставления для кодификационной (Уложенной) комиссии.

В соответствии с Википедией значительная часть текста (ок. 350 статей) заимствована из трактатов Шарля Монтескьё «О духе законов» и Чезаре Беккариа «О преступлениях и наказаниях». Остальные статьи являются компиляцией публикаций Дени Дидро и Жана Д'Аламбера из знаменитой «Энциклопедии».

Читаем онлайн "Наказ Комиссии о сочинении Проекта Нового Уложения.". [Страница - 3]

степень совершенства , котораго достигнути стараться должно.

45. Многïя вещи господствуютъ надъ человѣкомъ : вѣра , климатъ , законы , правила принятыя въ основанïе отъ правительства , примѣры дѣлъ прешедшихъ , нравы , обычаи.

46. Отъ сихъ вещей раждается общее въ народѣ умствованïе съ оными сообразуемое. На примѣръ :

47. Природа и климатъ царствуютъ почти одни во всѣхъ дикихъ народахъ.

48. Обычаи управляютъ Китайцами.

49. Законы владычествуютъ мучительски надъ Японïею.

50. Нравы нѣкогда устроивали жизнь Лакедемонянъ.

51. Правила принятыя въ основанïе отъ властей и древнïе нравы обладали Римомъ.

52. Разные характиры народовъ составлены изъ добродѣтелей и пороковъ , изъ хорошихъ и худыхъ качествъ.

53. То составленïе благополучнымъ назвать можно , отъ котораго произтекаетъ много великихъ благъ , о коихъ часто и догадаться не льзя , чтобъ они отъ той произходили причины.

54. Я здѣсь привожу во свидѣтельство сего разные примѣры дѣйствïя различнаго. Во всѣ времена прославляемо было доброе сердце Ишпанцовъ ; исторïя описываетъ намъ ихъ вѣрность во храненïи ввѣреннаго имъ залога ; они часто претерпѣвали смерть для соблюденïя онаго въ тайнѣ. Сïя вѣрность , которую они прежде имѣли , есть у нихъ и теперь. Всѣ народы , торгующïе въ Кадиксѣ , повѣряютъ стяжанïя свои Ишпанцамъ , и никогда еще въ томъ не разкаивалися. Но сïе удивительное качество , совокупленное съ ихъ лѣностïю , дѣлаетъ такую смѣсь или составъ , отъ котораго произходятъ дѣйствïя для нихъ вредныя. Европейскïе народы отправляютъ предъ глазами ихъ всю торговлю принадлежащую собственно ихъ Монархïи.

55. Характиръ Китайцовъ другаго состава , который со всѣмъ противенъ Ишпанскому характиру. Жизнь ихъ ненадежная причиною , [ по свойству климата и земли ] что они имѣютъ проворство почти непонятное , и желанïе прибытка столь безмѣрное , что ни одинъ торгующïй народъ себя имъ не можетъ ввѣрить. Сïя извѣданная невѣрность сохранила имъ торгъ Японскïй. Ни одинъ Европейскïй купецъ не осмѣлился въ сей торгъ вступити подъ ихъ именемъ , хотябы и очень легко можно сïе сдѣлати чрезъ приморскïя ихъ области.

56. Предложенное МНОЮ здѣсь не для того сказано , чтобы хотя на малую черту сократить безконечное разстоянïе находящееся между пороками и добродѣтелями. Боже сохрани ! Мое намѣренïе было только показать , что не всѣ политическïе пороки суть пороки моральные , и что не всѣ пороки моральные суть политическïе пороки. Сïе непремѣнно должно знать , дабы воздержаться отъ узаконенïй съ общимъ народа умствованïемъ невмѣстныхъ.

57. Законоположенïе должно примѣняти къ народному умствованïю. Мы ничего лучше не дѣлаемъ , какъ то , что дѣлаемъ вольно , непринужденно , и слѣдуя природной нашей склонности.

58. Для введенïя лучшихъ законовъ необходимо потребно , умы людскïе къ тому приуготовить. Но чтобъ сïе не служило отговоркою , что не льзя установить и самаго полезнѣйшаго дѣла. Ибо если умы къ тому еще не приуготовлены ; такъ приймите на себя трудъ приуготовить оные , и тѣмъ самимъ вы уже много сдѣлаете.

59. Законы суть собенныя и точныя установленïя законоположника ; а нравы и обычаи суть установленïя всего во обще народа.

60. И такъ когда надобно сдѣлать перемѣну въ народѣ великую къ великому онаго добру , надлежитъ законами то изправляти , что учреждено законами , и то перемѣнять обычаями , что обычаями введено. Весьма худая та политика , которая передѣлываетъ то законами , что надлежитъ перемѣнять обычаями.

61. Есть способы препятствующïе вогнѣздиться преступленïямъ ; на то положены въ законахъ наказанïя : такъ же есть способы перемѣну обычаевъ вводящïе ; къ сему служатъ примѣры.

62. Сверьхъ того чемъ большее сообщенïе имѣютъ между собою народы , тѣмъ удобнѣе перемѣняютъ свои обычаи.

63. Словомъ сказать : всякое наказанïе , которое не по необходимости налагается , есть тиранское. Законъ не произходитъ единственно отъ власти. Вещи между добрыми и злыми среднïя по своему естеству не подлежатъ законамъ.

ГЛАВА VII. 64. О законахъ подробно.


65. Законы преходящïе мѣру во благомъ бываютъ причиною , что раждается оттуда зло безмѣрное.

66. Въ которыхъ законахъ законоположенïе доходитъ до крайности , отъ тѣхъ всѣхъ избыть находятся способы. Умѣренность управляетъ людьми , а не выступленïе изъ мѣры.

67. Гражданская вольность тогда торжествуетъ , когда законы на преступниковъ выводятъ всякое --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.