Юлий Исидорович Гессен - Евреи в масонстве (опыт исторического исследования)
Название: | Евреи в масонстве (опыт исторического исследования) | |
Автор: | Юлий Исидорович Гессен | |
Жанр: | История: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Типо-Литография A. Е. Ландау | |
Год издания: | 1903 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Евреи в масонстве (опыт исторического исследования)"
Предлагаемый очерк не претендует на полноту; достаточным оправданием в этом отношении могло бы послужить то обстоятельство, что ни в иностранной, ни в русской литературе, насколько нам известно, не существует исторического исследования по вопросу об участии евреев в масонстве, и нам пришлось отыскивать отрывочные данные в общей масонской литературе, что значительно затруднялось редкостью в обращении масонских книг. Но помимо этого мы намеренно сузили рамки нашего исследования. Оставив незатронутыми такие вопросы, как напр., о влиянии иудаизма на философские учения и обрядность различных масонских союзов, мы ограничились посильным выяснением роли масонства в культурном общении европейского еврейства с окружающими народами.
Читаем онлайн "Евреи в масонстве (опыт исторического исследования)". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (26) »
Очевидно, что убедившись в недостаточной ясности Устава 1723 г. по вопросу о принятии в союз нехристиан, Великая английская ложа сочла нужным в 1738 г. вполне определенно высказаться против ограничевия союза одними христианскими исповеданиями. Она не сделала бы этого без причины; вероятно, желание нехристиан вступить в союз встретило противодействие со стороны некоторых масонов, сославшихся на традиции ремесленников-каменщиков; тогда более терпимые братья указали, по-видимому, на могущий возникнуть в масонстве раскол, и руководители ложи, объясняя, что «этим предотвратится распадение ложи» [6], категорически заявили, что если ремесленники-каменщики и принимали одних христиан, то все же принципом обновленного масонства является полная религиозная терпимость.
В это время из нехристиан, кроме евреев, вступали в масонство также и турки; быть может, при изменении Устава и они имелись в виду; но вернее, что внесение ноевых законов было связано, если и не единственно, то главным образом с вопросом о допущении евреев. Еврейский народ пользовался в то время особенными симпатиями со стороны многих просвещенных англичан, a среди пуритан находились даже не в меру восторженные поклонники «народа Божиего»; реформационное движение вызвало особое внимание к ветхому завету в ущерб новому; английское масонство также отдавало предпочтение первому, и поэтому еврейская религия в своей основе не шла вразрез с религиозными убеждениями основателей союза; к тому же из современных нехристиан евреи находились на высшей степени умственного развития.
Здесь следует заметить, что Краузе приписывает открытие доступа евреям в союз не победе веротерпимости над религиозными предубеждениями, а, напротив, религиозным замыслам некоторых братьев. Сравнивая первую масонскую обязанность в ее изложении в обоих изданиях, Краузе говорит, что основатели Великой английской ложи (духовные лица) были терпимы и любвеобильны ко всем людям и смотрели на союз, как на общественное учреждение, доступное всему человечеству и призванное осчастливить все человечество, но все же хотели распространить посредством масонства те христианские учения (реформатские), которые они считали наилучшими, хотя большинство тогдашних братьев противилось такому замыслу [7]. С первого взгляда эти утверждения как будто противоречивы, в действительности же здесь не было противоречия: весьма возможно, что согласие некоторых масонов на принятие евреев было связано с благочестивым желавием обратить их в христиавство путем духовного общения и постепенного нравственного воздействия. На взгляд иных предетавителей реформатских исповеданий, каковыми были основатели ложи, для евреев не мог представиться затруднительным такой переход в лоно новой религии, по своей простоте и, так сказать, ветхозаветности близко подходившей к еврейскому учению, и такое желание обратить евреев в христианство не всегда питалось враждою к евреям. Ведь и Кромвель, относившийся к евреям с редким вниманием и открывший им двери в Англию, был не чужд желания склонить их ласковым обращением в христианство, полагая, что христианство, освобожденное в учении пуритан от суеверных представлений, должно было расположить в свою пользу запуганных евреев [8].
К нашему выводу о существовании внутренней связи между вторым изданием устава и еврейским вопросом, но на основании других данных, приходят также Финдель и Бегеманн, пользовавшиеся, следует заметить, почти одним и тем же материалом [9]. «В это время, — говорит Финдель, (т. е. около 1734 г.) обнаружилось антисемитское движение, направленное против гуманной тенденции союза (1-я обязанность) и против последовавшего тогда приема евреев в ложи», a Бегеманн, относящийся отрицательно к допущению евреев в союз и желающий доказать, что масонство, возвещенное «Книгой Уставов», есть христианский союз, замечает по этому поводу: «возможно, что изменение первой обязанности было сделаво Андерсеном в 1738 г. в пользу юдофильского направления».
Мы не можем в точности определить год, когда евреи впервые вступили в лондонские ложи, но --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (26) »
Книги схожие с «Евреи в масонстве (опыт исторического исследования)» по жанру, серии, автору или названию:
Михаил Александрович Жирохов - Опасное небо Афганистана. Опыт боевого применения советской авиации в локальной войне. 1979–1989 Жанр: История: прочее Год издания: 2012 Серия: Военная авиация xx века |
Автор неизвестен - Этнические и региональные конфликты в Евразии: Книга 3. Международный опыт разрешения конфликтов Жанр: История: прочее Год издания: 1997 |
Другие книги автора «Юлий Гессен»:
Юлий Исидорович Гессен - Евреи в масонстве (опыт исторического исследования) Жанр: История: прочее Год издания: 1903 |
Юлий Исидорович Гессен - Евреи в масонстве (опыт исторического исследования) Жанр: История: прочее Год издания: 1903 |
Юлий Исидорович Гессен, Самуил Соломонович Вермель, Маргарита Абрамовна Лобовская и др. - Москва еврейская Жанр: История: прочее Год издания: 2003 |
Юлий Исидорович Гессен - Жизнь евреев в России Жанр: История: прочее Год издания: 1906 |