Библиотека knigago >> История и археология >> История: прочее >> Эпоха Куликовской битвы


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1378, книга: Мир после: Начало [СИ]
автор: Александр Владимирович Трифоев

Книга "Мир после: Начало" является началом новой серии фэнтези-романов от Александра Трифоева. Это увлекательное приключение, которое переносит читателей в постапокалиптический мир, где люди борются за выживание после катастрофических событий. После загадочных катаклизмов мир погрузился в хаос. Инфраструктура разрушена, цивилизация рухнула, а человечество выживает в жестоких условиях. Главным героем книги является Артём, бывший офицер разведки, который отчаянно ищет свою семью в...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Имидж старой девы. Елена Арсеньевна Грушко (Елена Арсеньева)
- Имидж старой девы

Жанр: Детектив

Год издания: 2003

Серия: Мой любимый детектив

Александр Владимирович Быков , Ольга Владимировна Кузьмина - Эпоха Куликовской битвы

Эпоха Куликовской битвы
Книга - Эпоха Куликовской битвы.  Александр Владимирович Быков , Ольга Владимировна Кузьмина  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Эпоха Куликовской битвы
Александр Владимирович Быков , Ольга Владимировна Кузьмина

Жанр:

История: прочее

Изадано в серии:

Тайны Земли Русской

Издательство:

Вече

Год издания:

ISBN:

5-9533-0432-3

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Эпоха Куликовской битвы"

Образование Русского централизованного государства в XIV–XV веках — одно из самых важнейших и сложных явлений отечественной истории. Однако и в дореволюционной, и в советской историографии практиковалась односторонняя оценка этой эпохи исключительно с позиции «мы болеем за Москву!». Любые действия, ведущие к усилению Московского княжества, рассматривались историками как прогрессивные и этически оправданные, а любое им противодействие — как проявление реакции и даже как предательство национальных интересов Руси. Но нельзя судить о событиях прошлого с помощью современных понятий и этических установок или с позиций сиюминутной политической конъюнктуры. Ведь у каждой из сторон была «своя правда», которую порой трудно увидеть.

Молодые пензенские ученые А. В. Быков и О. В. Кузьмина показывают читателям закулисную политическую борьбу эпохи Куликовской битвы. Было ли татаро-монгольское иго на Руси? Когда и где родилась мечта о едином государстве Российском? Действительно ли митрополит Алексий был «русским Ришелье»? Кто спровоцировал Куликовскую битву? Был ли Олег Рязанский предателем Русской земли? Кто стоял во главе заговора против Дмитрия Донского? Кто помешал объединению всех русских земель в конце XIV века?.. Авторы провели тщательное изучение этих и иных проблем, что помогло развеять многие заблуждения исторической науки и привело к неожиданным выводам.

Читаем онлайн "Эпоха Куликовской битвы". [Страница - 5]

многочисленными родственниками из окружения московских князей он никогда не терял. Именно знатное происхождение и осведомленность во всех придворных интригах, вкупе с высоким саном митрополита, и позволили Алексию в 1359 году стать фактическим правителем Московского княжества при малолетнем князе Дмитрии Ивановиче. Но обо всем по порядку.

НАЧАЛО ВЕЛИКОЙ КАРЬЕРЫ

У боярина Федора Бяконта было пять сыновей: Елевферий, Феофан, Матвей, Константин и Александр Плещей. Феофана можно считать несомненным боярином, Матвея — вероятным, а служба младшего сына, Александра Плещея, относится, по-видимому, к княжению Дмитрия Донского.

Книгаго: Эпоха Куликовской битвы. Иллюстрация № 4

Родословная таблица рода Бяконтов
По древнему преданию, Елевферия крестил князь Иван Данилович Калита, хотя сам Калита в это время был еще мальчиком («…еще тогда юн сый»). В ту далекую эпоху, о которой идет речь, перед молодыми людьми из знатных семей обычно лежали только две дороги: военная или духовная. Елевферий выбрал вторую и в возрасте 20 лет постригся в монахи под именем Алексея в Богоявленском монастыре, находившемся в непосредственном соседстве с Кремлем, за Торгом в Китай-городе.

Заметим, что Елевферий был старшим сыном Федора Бяконта и для того, чтобы сделать карьеру при московском дворе, ему вовсе не обязательно было уходить в монахи. Он и так имел все шансы, как старший сын, унаследовать должность и положение своего высокопоставленного отца. Следовательно, постриг не был для него средством сделать карьеру. Его стремление посвятить свою жизнь богу было, видимо, искренним. Но при этом Алексий не ушел от политики. Будучи монахом он продолжает вести активную жизнь, связанную с высшими слоями московского общества. Сын боярина, московского наместника, он, похоже, и не мыслил себе другой жизни, кроме как в самой гуще политических событий.

В монастыре Алексей подружился с монахом Стефаном, братом Сергия Радонежского, происходившим из рода ростовских бояр, которые перешли на московскую службу. Стефан был любимым духовником московских аристократов, таких как князь Семен Гордый, тысяцкий Василий Вельяминов и его брат Федор. Стефан поддерживал тесные связи и с тогдашним митрополитом всея Руси Феогностом.

Близость Алексея к высшему боярству и великокняжеской семье, а также его несомненные способности позволили ему сделать блестящую карьеру. Митрополит Феогност сделал Алексея своим наместником, обязанным «…помогать ему и судить церковных людей по правде, по священным правилам». Таким образом Алексей оказался в центре всех церковных дел и нередко заменял Феогноста, разъезжавшего по своей обширной митрополии.

6 декабря 1352 года «Феогност поставил наместника своего Алексия в епископы во Владимир, а по своем животе благословил его на митрополию и послал о нем послов своих в Цареград к патриарху». А 1 марта 1353 года митрополит Феогност скончался от моровой язвы.

ПЕЧАЛЬНОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ

В этот горестный для Руси год по городам страшной гостьей ходила чума. По твердому убеждению как церковников, так и основной массы народа, подобные бедствия посылались на землю Богом «за грехи наши», и самым действенным способом избавления от страшной напасти было, естественно, всеобщее покаяние и молитва, а также обращение к святым угодникам, которые должны были заступиться перед Господом за страдающих от болезни людей. В народе сохранилась связанная с этими событиями песня.

Долголи, ребята, нам во зле-то погибать?

Как пора-то нам, братцы, воспокаяться,

Воспокаяться, святым мужам помолитися:

«Ой вы мужи святые, угодники Божии!

Вы простите грехи наши беззаконные,

Помолите за нас Бога вышняго,

Бога вышняго, отца милосердного,

Чтоб избавил царя нашего от ужасной от войны,

От ужасной от войны и от моровой язвы!»

А уж князь-то наш Московский Симеон Иванович,

Он и смотрит — сам рыдает — на погибший на народ,

Возрыдаючи речь он взговорил:

«Ох я грешный человече, прогневил Бога мово!

За грех-то мой Бог козни наслал!»

Как услышал Бог молитвы угодника своего,

Угодника своего, Петра Митрополита Московскаго,

И избавил град Москву от ужасной от войны,

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «Эпоха Куликовской битвы» по жанру, серии, автору или названию:

Николай I и его эпоха. Михаил Осипович Гершензон
- Николай I и его эпоха

Жанр: История: прочее

Год издания: 2001

Серия: Биографии и мемуары

Норманны — Русы Севера. Юрий Дмитриевич Петухов
- Норманны — Русы Севера

Жанр: История: прочее

Год издания: 2008

Серия: Тайны Земли Русской

Опальные воеводы. Андрей Петрович Богданов
- Опальные воеводы

Жанр: История: прочее

Год издания: 2008

Серия: Тайны Земли Русской

Другие книги из серии «Тайны Земли Русской»:

Истоки славянской письменности. Юрий Додонов
- Истоки славянской письменности

Жанр: История: прочее

Год издания: 2008

Серия: Тайны Земли Русской