Алексей Николаевич Толстой - Откуда пошла русская земля

цивилизации.
Никогда не было и не могло быть никакой отдельной 1
«германской расы». В патриархальные времена родового быта
и кельт, и германец, и славянин равно жили в огороженных
селениях, в круглых хижинах из прутьев и тростника, обмазанных глиной, равно сеяли ячмень, пшеницу и просо, ловили рыбу, били зверя и ставили силки на птицу, добывали
мед из дуплистых деревьев, равно поклонялись покойным
предкам, верили в духов вод и деревьев, называли солнце и
соль звуком «сл», а деревянный плуг — звуком «р», или
«ор», и дрались род с родом из-за угодий и женщин.
И только уже на ступени родовых союзов, или укрупненного хозяйства, начинают оформляться различия в общественных формах и обычаях, обогащается и развивается язык.
И только в зависимости от близости к римской цивилизации
европейские народы проходят одни более ускоренно, другие
медленнее свой путь развития. Кельты, в частности галлы,
раньше и теснее соприкоснулись с Ртаом, в Галии были уже
и цирки, и бани, и школы, и великолепные дороги, когда косматые германцы еще жили зверивским обычаем по своим
лесам между Рейном, дунайской границей на юге и рекой
6

Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

Лабой (Эльбой) на востоке. Еще отдаленнее от центров мировой цивилизации находились славяне. Земля их была непомерна: от Лабы — по всему побережью Балтики, по Неве,
Волхову, Ильмень озеру и Оке — проходила их северная
граница; «а востоке славянские поселения достигали Дона и
спускались к Азовскому морю; на юге — по всему Причерноморью до устья Дуная; юго-западной границей был Днестр;
их древнейшие, наиболее заселенные, места лежали по
Днепру и его притокам.
Только южные славянские племена тесно соприкасались с
Римской империей, •— поэтому история создания славянских
государств начинается на юге и история Русской земли —
на Днепре, вокруг Киева.
ГОТЫ — ПО-НЕМЕЦКИ
Как известно из учебников, над которыми потрудились
немцы, одному из германских племен, готам, посчастливилось на исторической сцене. Вестготы завоевали
Испанию,
остготы разрушили Римскую империю, и их короли стали
именоваться римскими императорами. Все средневековье,
включая крестовые походы, шумит и гремит немецкими именами. Готы былиі теми самыми представителями германской
расы — белокурыми, голубоглазыми, с удлиненными черепами, — кто принес суровая, русская женщина
широкого государственного ума - не в пример мужу своему
варягу Игорю. Она с большим трудом подавила древлянское
восстание и начала проводить во всем государстве упорядочение системы взимания дани. Зимою в санях Ольга стала
объезжать государство, в волостях повсюду ставила погосты
или административные центры, где на место «пресветлых
князьков» сажала своих людей — боляр, или бояр — и задавала им взимать общие для всего народа «уроки», или
нормы дани.
'
Силою центральной власти окрепшего государства Ольга
привела в единый порядок и завершила всю систему так называемого, варварского феодализма.
ВЕЛИКИЙ СЫН РУССКОЙ ЗЕМЛИ
В варварском Киевском государстве
обнаруживаются
два устремления, два исторических пути. Одно возглавляет
ильга, принявшая в Царьграде крещение, с нею — «градские
старцы» — крупные землевладельцы, понимающие все выгоды новой феодальной системы, и те люди, кто так или
иначе связан с Византией; это путь христианизации, принятие
от Византии общественных отношений феодального порядка
и мирное сожительство с ней.
Второй путь — это борьба языческого Киева с хазарами и
Византией за первое место на востоке Европы. Об этом шумит на вече военная и торговая демократия, об этом за чашей меда стучіат кулаками княжьи усатые, чубатые дружинники, об этом в народе говорит молодежь — парубки ' с
детскими глазами и плечами в косую сажень — т е / кто мо24

Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

жет повалить быка на бегу, как Микита-кожемяка. Это
движение народное, языческое, идущее от сознания могущества и богатства своих непочатых сил.
Молодой Святослав, сын Ольги, всей своей природой,
дерзостью ума, храбростью, упрямым устремлением воли—
становится выразителем этих народных сил. Он любит свой
народ, крепкий на руку и легкий на поступь; он любит свою
необозримую землю, по которой течет широкий в половодье
Днепр, чьи мутнозеркальные воды покрыты лодками и --">