Владимир Евгеньевич Ларионов - Исток русского племени

стал Анахарсис, прообразовав будущее вхождение в Ее святые стены и всего народа славянорусского.

Похороны знатного руса.

Худ. Г. И. Семирадский.

Скифский мудрец предварил народ скифский, сиречь русский, в стенах церковных на паперти для оглашенных, чтобы будущие потомки древних скифов обрели свое место в ряду верных.

А может ли быть случайностью для нашей национальной истории то, что Скифский квадрат, описанный еще Геродотом, в предвечном замысле Всевышнего от начала Истории мыслился как подножие Престола Божиего, о чем писали Святые Отцы Церкви, о чем свидетельствовали наши прозорливые старцы? Разве нет прямой связи между древней Скифией и современной Россией в свете сокровенных, по определению неслучайных совпадений? Разве не Россия мыслилась подвижниками благочестия подножием Престола Господнего, Уделом Пресвятой Богородицы? И описанный Геродотом географический квадрат Скифии, со сторонами по четыреста километров, разве не прооброзовав собой это священное подножие?

Эти вопросы есть не просто очередные загадки русской истории, которые автор на досуге разгадывает перед любознательным читателем. Отнюдь. Вопросы эти напрямую касаются становления нашего национального духовного характера, который предопределил нашу историческую судьбу, нашу национальную психею.

Есть в истории Скифии и иные таинственные закономерности, которые позволяют нам заявить свое исконное историческое право на скифское наследие, отторгнутое от нас радением позитивистской науки. Северное Причерноморье с VIII века до н. э. занимают царские скифы, их сменяют царские сарматы, далее здесь живут роксоланы и, наконец, русы.

Византийские греки называли наших предков скифами и тавро-скифами отнюдь не только потому, что отдавали дань античной литературной моде, не из любви к стилизации исторических трактатов под глубокую античную древность. Безусловно, когда и древние, и более поздние, византийские эллины писали о Скифии, они нередко имели в виду некое географическое обобщение. Скифами часто назывались племена, обитавшие в разное время в северной части известной грекам ойкумены, племена, как правило, далеко не родственные между собой. Однако по отношению к русским Средних веков эпитет «скифы» столь постоянен, что просто невозможно не видеть в нем совершенно устойчивый этноним.

Мы часто заблуждаемся насчет «детской» неразборчивости древних к вопросам этногенеза. Греки прекрасно были осведомлены о своих северных соседях, и никогда для них не было загадкой, каким образом царские скифы превратились в русов. Эллинские историки ведали, что это был один и тот же народ, и недвусмысленно говорили об этом в своих трактатах.

И вот что удивительно! Современная позитивистская историческая наука, как-то уж очень усердно старающаяся на поприще разделения истории скифов и славянства, стыдливо обходит стороной свое же, некогда любимое, а теперь гонимое детище — антропологию. А ведь именно эта наука, а отнюдь не археология может указывать на генетическую преемственность древних племен, населявших один и тот же регион. И сделано было на этом поприще немало, особенно до 1917 года. Делается и ныне. Сегодня частично утрачены многие антропологические коллекции императорского периода, но остались научные, неоспоримые выводы, которые позволяют нам вместе с А. Блоком с гордостью воскликнуть: «Да, скифы мы!».

Не рано ли восклицать на радости, — скажет осторожный скептик. Ведь собран достаточный материал, который позволяет выстроить сегодня стройную и, вроде бы, логичную историческую картину, где скифы должны быть определены как иранское племя, населявшее степи Евразии?

Отдадим должное осторожности нашего скептического читателя и попробуем вместе с ним разобраться, столь ли уж логичную схему предлагает нам сегодня историческая наука в отношении скифов. Для начала констатируем, что в действительности с исторической точки зрения скифский вопрос сегодня темен как никогда.

Как же могло случиться, что нам приходится заново открывать свою Скифию, страну, где древние царские скифы уже одним только своим гордым именем предвещали появление на исторической арене их потомков --">