Вадим Викторович Долгов - Феномен Александра Невского. Русь XIII века между Западом и Востоком
Название: | Феномен Александра Невского. Русь XIII века между Западом и Востоком | |
Автор: | Вадим Викторович Долгов | |
Жанр: | Научная литература, Научно-популярная и научно-познавательная литература, Современные российские издания, История России и СССР | |
Изадано в серии: | Новейшие исследования по истории России #25 | |
Издательство: | Центр полиграф | |
Год издания: | 2020 | |
ISBN: | 978-5-227-09105-5 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Феномен Александра Невского. Русь XIII века между Западом и Востоком"
Александр Невский – один из самых противоречивых деятелей эпохи русского Средневековья. Способность решать сложные «политические уравнения» снискала князю уважение современников и потомков. Однако это же его качество стало причиной обвинений в беспринципности и даже предательстве интересов Руси. За столетия политическая биография князя обросла весьма причудливыми пластами «нарратива». В исторической памяти документальная основа знаний о жизни и деяниях Александра Невского оказалась практически полностью сокрыта текстами и художественными образами позднейшего происхождения. Вскрыть эти напластования, отделить исторические факты от гипотез – цель новой книги доктора исторических наук, профессора В.В. Долгова.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: исторические исследования,Александр Невский,средневековая Русь,исторические версии
Читаем онлайн "Феномен Александра Невского. Русь XIII века между Западом и Востоком" (ознакомительный отрывок). [Страница - 4]
Есть и несколько более поздний источник «Список русских городов дальних и ближних», относящийся к XIV в. География этого списка включает в себя весьма обширные пространства от Черного моря до Балтийского[4].
Таким образом, серьезных сомнений в том, что представляла собой Русь в территориальном и государственно-политическом смысле, нет.
Несколько сложнее вопрос с этническом и, шире, социально-психологическом содержании этого термина. Осознавали ли люди Древней Руси ее как целостность даже в те времена, когда территория эта была разделена между разными княжениями? И вопрос еще более существенный: как формировалось сознание групповой общности? В каком качестве Русь существовала в умах современников: как этнос или как конфедерация самостоятельных государств, соединенных только единой княжеской династией и властью митрополита Киевского? Вопрос принципиальный, ведь подчас сознание групповой общности – единственная связующая нить, составляющая источник жизни социума тогда, когда более «материальные» связи по тем или иным причинам «не держат». Более того, в ретроспективе особенно явственным становится факт, что чаще всего в определении границ исторических общностей иных критериев, кроме существовавших у людей представлений о том, где они пролегают, просто нет[5]. По словам Л.Е. Куббеля, «в обществе доклассовом, особенно на ранних стадиях и в пору расцвета родового строя, в силу нерасчлененности общественного сознания людей такого общества потестарное и этническое сознание практически совпадают. Более того, этническое сознание и самосознание в доклассовом обществе может выполнять, по существу, потестарные функции»[6].
Кроме того, проблема осознания общности напрямую связана с темой древнерусского патриотизма, горячо обсуждаемой именно в связи с Александром Невским. Можно ли считать Александра защитником Руси? Или объектом его защиты была «вера православная». Именно такой точки зрения придерживается видный историк русского Средневековья И.Н. Данилевский. По мнению И.Н. Данилевского, князь Александр Невский не может считаться «защитником Родины», ибо в общественном мировоззрении XIII в. такой идейной конструкции не существовало. С этим нужно согласиться: в древнерусских текстах подобного словосочетания мы не найдем. Однако справедливо и то, что единое в структурно-функциональном смысле представление о Родине может быть выражено в разных образах. Если книжник XIII в. пишет о «защите христианской веры», точно ли христианскую веру в техническом смысле он имеет в виду? Или под этим выражением скрывается нечто иное?
В связи с этим особенно важным представляется задача уяснить, как осмыслялось существование русской общности на самых ранних этапах ее существования, в эпоху, когда Русь переживала период становления государства и этноса (а стало быть, не имела в полной мере ни того ни другого), а русские книжники делали еще только первые попытки осмыслить феномен ее появления на мировой арене. Рассмотрение этого вопроса особенно важно еще и потому, что, как уже говорилось, на Руси образованная «книжная» элита выполняла консолидирующую функцию и была носителем этнического своеобразия. Как то бывает нередко, на Руси именно интеллектуалы раньше всех других сделали шаг к построению этнического самосознания. Русь отличалась в этом отношении от Западной Европы, где, по мнению Марка Блока, «чувство национальности» вызревало не в среде людей образованных, существовавших в контексте латиноязычного универсума, а в кругах более примитивных[7]. Таким образом, рассматривая «книжное» осмысление Руси, мы тем самым приближаемся к пониманию процесса формирования этнического самосознания в целом.
Вопрос этот имеет довольно обширную литературу, в которой процесс оформления идеи Руси как общности рассматривается в ключе становления этнического самосознания. В статье «Этническое самопознание и самосознание Нестора Летописца, автора „Повести временных лет“» Н.И. Толстой предложил условную парадигму или сетку-модель характеристики славянского самосознания, включающую следующие компоненты-показатели: 1. Религиозный. 2. Общеплеменной. 3. Среднеплеменной. 4. Частноплеменной и 5. Государственный. По мнению ученого, у Нестора религиозное сознание – христианское, --">Книги схожие с «Феномен Александра Невского. Русь XIII века между Западом и Востоком» по жанру, серии, автору или названию:
Стивен Рансимен - Сицилийская вечерня. История Средиземноморья в XIII веке Жанр: История: прочее Год издания: 2007 Серия: clio personalis |
Леонид Вячеславович Воротынцев - На границе Великой степи. Контактные зоны лесостепного пограничья Южной Руси в XIII – первой... Жанр: История: прочее Год издания: 2023 Серия: Новейшие исследования по истории России |
Соломон Моисеевич Стам - Развитие раннего города (Тулуза XI-XIII веков) Жанр: История Европы Год издания: 1969 |
Марина Сергеевна Черкасова - Северная Русь: история сурового края ХIII-ХVII вв. Жанр: История: прочее Год издания: 2017 Серия: Новейшие исследования по истории России |
Другие книги из серии «Новейшие исследования по истории России»:
Виталий Викторович Пенской - Полоцкая война Жанр: История: прочее Год издания: 2019 Серия: Новейшие исследования по истории России |
Сергей Валерьевич Кисин - Император Николай I и его эпоха. Донкихот самодержавия Жанр: Научно-популярная и научно-познавательная литература Год издания: 2020 Серия: Новейшие исследования по истории России |
Роман Николаевич Евдокимов - Казаки на «захолустном фронте». Казачьи войска России в условиях Закавказского театра Первой... Жанр: История: прочее Год издания: 2022 Серия: Новейшие исследования по истории России |
Дмитрий Александрович Боровков - Междукняжеские отношения на Руси. Х – первая четверть XII в. Жанр: Исторические приключения Год издания: 2021 Серия: Новейшие исследования по истории России |