Режи Буайе - Викинги: история и цивилизация

История и цивилизация

Вот почему я и написал эту книгу. Я хотел бы попытаться объ­
ективно, если это возможно, рассмотреть обе стороны предмета —
историю и цивилизацию, необходимо уточнить: тесно связанные.
Конечно же, не претендуя на то, чтобы исчерпать вопрос, пугающе
обширный и комплексный, во многих отношениях требующий про­
яснений, внести которые может только сложное взаимодействие
очень разных наук. Но не воспрещено и не слишком самонадеянно
попытаться изобличить самые распространенные ошибки, бытующие
в этой сфере, а также пролить свет на то, что составляет ее специфи­
ку и объясняет ее успех. Как во Франции бывает очень часто, в этом
круге понятий необходимо проделать двоякую работу: попробовать
дать информацию, если, конечно, это возможно, а также развеять
легенды и мифы. Это не значит, что я сумею прояснить все много­
численные тайны, окутывающие эту историю1, но пусть мне зачтется,
что я попробовал рассеять наиболее одиозные «северные туманы».
Ведь нужно сразу же сделать три замечания.
«Феномен» викингов занимает около двухсот пятидесяти лет
(приблизительно с 800 по 1050 гг.: его началом чаще всего считается
8 июня 793 г., когда разграбили аббатство Линдисфарн в Нортум­
брии, а концом — 14 октября 1066 г., день битвы при Гастингсе)
, долгий отрезок времени в жизненно важный период европейской
истории, на который пришлись ликвидация каролингской империи,
эпоха Аббасидов, потом первый феодальный век и постепенное фор­
мирование того, что станет совокупностью сильных и централизо­
ванных государств. А ведь в течение этих двух с половиной веков
феномен, о котором идет речь, явно эволюционировал: между пер­
выми набегами, систематической колонизацией (Денло, Исландия,
Нормандия, Русь и т. д.) и великими датскими нашествиями особой
преемственности, во всяком случае внешней, нет. Нет и большого
сходства между более или менее мифическим Рагнаром Лодброком,
Гнгу-Хрольфом — Роллоном (если это вообще одно и то же лицо:
современные историки уже откровенно усомнились в исторической
реальности данного персонажа), Лейфом Эйриксоном Счастливым
и Хрреком-Рюриком. Так что рассматривать людей и события, обще­
го между которыми мало, используя одно и то же название, кстати,
крайне неясное и обычно плохо понимаемое, неправомерно.
1 Подробно перечислить их я попытался в статье: Boyer, I^ g is. Les Vikings
et leur civilisation: les m ysteres qui subsistent sur ces questions / / Comptesrendus des s4ances de I'Acaddmie des inscriptions et belles-lettres. 1989 (133).
№ 3. P. 7 8 2 -8 0 3 .

Вступление

1

Ведь, несмотря на очевидное органическое сходство, важно так­
же не смешивать без разбору шведов, датчан, норвежцев, а после
исландцев, называя их «скандинавами» или «викингами». Они были
и остались представителями разных этносов, несмотря на сравни­
тельную похожесть языков, они имели разные интересы, их образ
действия ощутимо различался, даже если судьбе было угодно в те
или иные периоды объединять их историю. Например, они действо­
вали в разных регионах, что в основном объясняется географи­
ческим положением их стран, но ведь нельзя подходить с одной
меркой, описывая их в одинаковых терминах, к маршруту Бьргюн
(Берген) — Фарерские острова — Оркнейские острова — Исландия,
к медленному каботажу из Лим-фьорда через Северное море, ЛаМанш и Атлантику до Гибралтара и к движению на юг от того места,
где сегодня находится Санкт-Петербург, через ряд русских рек и озер
до Константинополя.
В-третьих, успех авантюры викингов, то, что П. Г. Фут и Д. М. Уил­
сон очень удачно назвали the Viking achievement1 [достижение ви­
кингов (англ.)], ни в коем случае не мог быть следствием взрыва
ex nihilo [из ничего (лат.)], пусть даже ему способствовало воистину
исключительное стечение обстоятельств — в Истории, как известно,
иногда бывают такие удивительные и уникальные случаи. Все-таки,
надо полагать, у него была историческая и культурная основа (в ши­
роком смысле), которой вс и объясняется. Кстати, с этого мы и нач­
нем: скандинавы, отчалившие в начале VIII в. от берегов на своих
кноррах, скейдах, снеккьях и т. п., были детьми долгой традиции.
У них имелась предыстория, уроки которой мы изучим, они унасле­
довали дух, который в конечном счете один только по-настоящему
и обеспечил им успех. И у них, как и в других местах Европы, «со­
зрела» ситуация для проявления феномена такого рода.

1 Foote , Peter G.; Wilson, David --">