Библиотека knigago >> История и археология >> История Европы >> Пруссачество и социализм


Книга "Печенеги, торки и половцы" Петра Голубовского - это захватывающее и информативное исследование древних степных кочевников, которые когда-то обитали на территории современной Украины и России. Автор подробно описывает историю, культуру и отношения этих кочевых народов со славянами, что дает читателю уникальное представление о периоде ранней истории Руси. Голубовский умело использует различные исторические источники, включая летописи, археологические свидетельства и данные...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Эльва. Олег Валерьевич Лукьянов
- Эльва

Жанр: Боевая фантастика

Год издания: 2011

Серия: Фантастический боевик

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Освальд Арнольд Шпенглер Готтфрид - Пруссачество и социализм

Пруссачество и социализм
Книга - Пруссачество и социализм.  Освальд Арнольд Шпенглер Готтфрид  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Пруссачество и социализм
Освальд Арнольд Шпенглер Готтфрид

Жанр:

Философия, Политика и дипломатия, Современные российские издания, История Европы

Изадано в серии:

Идеологии

Издательство:

Праксис

Год издания:

ISBN:

5-901574-22-2

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Пруссачество и социализм"

Одно из наиболее интересных и известных политических произведений автора "Заката Европы", впервые опубликованное в 1920 году и ставшее манифестом "консервативной революции" в Германии. Написанная в качестве реакции на события Первой мировой войны,

Читаем онлайн "Пруссачество и социализм". [Страница - 97]

class="book">чего>. Рабочий - это одновременно солдат, за-

воевывающий мир с помощью техники и преоб-

разующий мир в <технический ландшафт>,

<имперское пространство>. Природа организу-

ется и видится в перспективе технического гос-


союзником, так и опасным соперником Германии.

В журнале <гибеллинов> <Der Ring> пятилетние планы

высмеиваются как <потемкинские деревни>. Шпенглер

был близок именно этому - достаточно близорукому -

взгляду. В <Годах решения> он писал о том, что ничего

кроме варварского насилия и угрозы голодной смерти

<азиатская деспотия> не принесла и не принесет. Боль-

шевизм в России умер - это единственная держава, ко-

торой он не угрожает, поскольку большевизм есть про-

дукт разложения городской цивилизации Запада, тогда

как в России она была просто сметена во время револю-

ции. Всякий социализм ведет к всевластию бюрократии,

а в СССР попытки его осуществления привели к одича-

нию и голоду, которые способна сносить только <слабо-

вольная и рожденная для рабского существования ра-

са>. Опасность эта азиатская деспотия представляет для

Запада лишь потому, что она ведет подрывную пропа-

ганду в колониях, - таков вывод Шпенглера.


223


подства, а сама человеческая природа меняется

вместе с искусственными органами техники

и промышленности.


Эта социальная и техническая утопия, равно

как и <тотальное> прочтение истории, напоми-

нает не столько консерватизм, сколько труды

левых гегельянцев (превращение <класса в се-

бе> в <класс для себя> у Лукача, диалектику

господина и раба у Кожева). Здесь отсутствуют

какие бы то ни было отсылки к немецкому ро-

мантизму, характерные для всех немецких

консерваторов. На место Gemeinschaft тут при-

ходят тотальная мобилизация и планетарная

техника. Исходный национализм сменяется

универсальным образом всемирной революции

и царства труда (у Никиша в этом смысле наи-

более характерна работа <Третья имперская

фигура>). Конец этого проекта был тем же, что

и у остальных - внутренняя эмиграция одних,

участие в Сопротивлении других. По процессу

подпольной организации Никиша проходило

более ста человек, а сам он был приговорен к по-

жизненному заключению. Последней полити-

ческой программой этой ориентации являются

документы Das Nationalkommitee Freies

Deutschland.


Общим для всех трех проектов является не

только отрицание Версаля и Веймара. Все они

объединяют немецких националистов, которые

приходят к тому или иному наднациональному

проекту: западная цивилизация и объединен-

ная христианскими ценностями в империю Ев-

ропа у гибеллинов, конфедерация народов Цен-

тральной и Восточной Европы у гвельфов или


224


универсализм царства рабочего в национал-

большевизме. И все отличаются от того проек-

та, который был осуществлен национал-социа-

лизмом. <Консервативная революция> не была

чем-то вроде <троцкизма> в рамках национал-

социализма, как определил ее Армин Молер.

Это сближение с нацизмом, естественное для

автора, который, будучи швейцарцем, пере-

брался в Германию, чтобы добровольцем всту-

пить в Waffen SS, в дальнейшем переходило из

одной книги в другую. Формула оказалась

удобной для тех, кто во всяком немецком наци-

онализме видит либо предшественников, либо

пособников национал-социализма.


Конечно, нечто общее с <консервативной ре-

волюцией> имелось в нацистской пропаганде

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.