Паоло Сартори , Павел Шаблей - Эксперименты империи. Aдат, шариат и производство знаний в Казахской степи
Название: | Эксперименты империи. Aдат, шариат и производство знаний в Казахской степи | |
Автор: | Паоло Сартори , Павел Шаблей | |
Жанр: | Научно-популярная и научно-познавательная литература, Современные российские издания, История России и СССР, История Азии | |
Изадано в серии: | historia rossica | |
Издательство: | Новое литературное обозрение | |
Год издания: | 2019 | |
ISBN: | 978-5-4448-1329-4 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Эксперименты империи. Aдат, шариат и производство знаний в Казахской степи"
В 60–70-е годы XIX века Российская империя завершила долгий и сложный процесс присоединения Казахской степи. Чтобы наладить управление этими территориями, Петербургу требовалось провести кодификацию местного права — изучить его, очистить от того, что считалось «дикими обычаями», а также от влияния ислама — и привести в общую систему. В данной книге рассмотрена специфика этого проекта и многочисленные трудности, встретившие его организаторов. Участниками кодификации и — шире — конструирования знаний о правовой культуре Казахской степи были не только имперские чиновники и ученые-востоковеды, но и местные жители. Каждый из этих акторов имел разные мотивы и по-разному представлял себе ключевую проблему кодификации — соотношение адата (обычного права) и шариата (мусульманского права). Почему эту проблему было так трудно решить? Какие дискуссии в империи она порождала? Почему Россия так и не смогла претворить в жизнь ни один из проектов кодификации обычного права — не только в Казахской степи, но и в других регионах, таких как Восточная Сибирь и Северный Кавказ?
Авторы книги — специалисты по истории мусульманских обществ: Павел Шаблей — доцент Костанайского филиала Челябинского государственного университета, Паоло Сартори — старший научный сотрудник Института иранистики Академии наук Австрии.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: история России, Российская империя, Средняя Азия, Казахстан
Читаем онлайн "Эксперименты империи. Aдат, шариат и производство знаний в Казахской степи" (ознакомительный отрывок). Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Паоло Сартори, Павел Шаблей Эксперименты империи Aдат, шариат и производство знаний в Казахской степи
Новое литературное обозрение
Москва
2019
Редакционная коллегия серии Historia Rossica: Е. Анисимов, О. Будницкий, А. Зорин, А. Каменский, Б. Колоницкий, А. Миллер, Е. Правилова, Ю. Слёзкин, Р. Уортман
Редактор серии И. Жданова
В оформлении обложки использована фотография из архива Библиотеки Конгресса США.
© П. Сартори, П. Шаблей, 2019
© ООО «Новое литературное обозрение», 2019
* * *
Введение
В 1857 г. на столе у востоковеда В. В. Григорьева, председателя Оренбургской пограничной комиссии (ОПК), лежал сборник казахского обычного права, подготовленный другим востоковедом — чиновником Азиатского департамента Министерства иностранных дел (МИД) И. Я. Осмоловским. Ознакомившись с содержанием текста, В. В. Григорьев выступил против его публикации, так как труд И. Я. Осмоловского не содержал строгого разграничения между адатом и шариатом, представлявшегося ему очевидным, наоборот, отражал идею, что адат является частью обширной исламской правовой культуры. Считая, что в таком виде работа не соответствует правительственным задачам и несет в себе политическую угрозу, председатель ОПК предполагал осуществить собственную редакцию текста[1].Противоречия в восприятии казахского обычного права не были просто политической интригой — они отражали разный уровень представлений о местном праве в среде российской колониальной администрации. После вхождения Казахской степи в состав Российской империи власти предпринимали разнообразные действия по адаптации региона к нуждам колониального управления. Одна из таких мер заключалась в кодификации адата, который российские чиновники надеялись использовать для разбора исковых дел казахов. Сама идея кодификации не была лишена противоречий. Для того чтобы собранные материалы отличались ясностью и практичностью, необходимо было проанализировать разные источники местного права. Однако чиновники часто путали адат и шариат или пытались искусственно разделить их. Со временем эта путаница осложнилась еще и тем, что шариат стал противопоставляться адату не только в силу невежества некоторых чиновников, но и по политическим мотивам — ислам представлял угрозу на пути реализации реформ Российской империи в Казахской степи[2]. В начале 1850‐х гг., когда подобная идеология получает широкое распространение, появляется сборник И. Я. Осмоловского, подрывающий прежнюю систему колониальных знаний о местной правовой культуре и демонстрирующий, что подход к ее трансформации не может быть таким очевидным, как его представляли себе В. В. Григорьев и др.
Сюжет этой книги не ограничивается событиями, происходившими в Оренбурге и его окрестностях. Вслед за нашими героями мы переносимся в другую имперскую ситуацию — на Сыр-Дарьинскую военно-укрепленную линию. Примечательно, что здесь дискуссия вокруг адата и шариата не приобрела такого драматического характера, как в Оренбурге. Стратегическая важность Сыр-Дарьинской линии как плацдарма для продвижения вглубь Центральной Азии, отдаленность от крупных административных центров, сосредоточение больших властных полномочий в руках местных чиновников, выгоды торговли с местным населением, тесные контакты казахов с другими мусульманскими этническими группами (бухарцами, хивинцами, кокандцами, каракалпаками) способствовали созданию нового опыта колониального управления. Этот опыт базировался на конструировании системы знаний, которая хотя и вступала в противоречие с идеологическими и политическими доктринами империи, принятыми на вооружение в других регионах Казахской степи, но в силу прагматических соображений не могла быть отвергнута В. В. Григорьевым, В. А. Перовским[3] и, конечно, самим И. Я. Осмоловским.
В центре нашего исследования находится проблема субъективности знания и множественности имперских ситуаций. Как мы увидим, колониальное управление не основывалось на каком-то едином или предсказуемом производстве знаний. В зависимости от различных факторов империя конструировала новые формы знаний или заимствовала опыт других колониальных держав. Большую роль в этом деле сыграли востоковеды и чиновники разных уровней, противоречия между которыми, а также --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Эксперименты империи. Aдат, шариат и производство знаний в Казахской степи» по жанру, серии, автору или названию:
Паоло Сартори - Идеи о справедливости: шариат и культурные изменения в русском Туркестане Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2022 Серия: historia rossica |
Эрик Лор - Российское гражданство: от империи к Советскому Союзу Жанр: История: прочее Год издания: 2017 Серия: historia rossica |
Иван Саблин - Дальневосточная республика. От идеи до ликвидации Жанр: История России и СССР Год издания: 2020 Серия: historia rossica |
Николаос Хриссидис - Академия при царском дворе. Греческие ученые и иезуитское образование в России раннего Нового... Жанр: История России и СССР Год издания: 2023 Серия: historia rossica |
Другие книги из серии «historia rossica»:
Фридрих Наумович Горенштейн - Дрезденские страсти. Повесть из истории международного антисемитского движения Жанр: Современная проза Год издания: 2015 Серия: historia rossica |
Сергей А. Мезин - Дидро и цивилизация России Жанр: История: прочее Год издания: 2018 Серия: historia rossica |
Мальте Рольф - Польские земли под властью Петербурга Жанр: История России и СССР Год издания: 2020 Серия: historia rossica |
Коллектив авторов - Прожектеры: политика школьных реформ в России в первой половине XVIII века Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2020 Серия: historia rossica |