Юрий Михайлович Кобищанов - На заре цивилизации. Африка в древнейшем мире

исследователей, пришла в Нубию на смену культуре «группы «А»; памятники ее слишком малочисленны, поселений не обнаружено.

(обратно)

6

Борисковский П. И., Соловьев В. В. Новые материалы по каменному веку Гвинеи. — Сборник Музея антропологии и этнографии № XXXIII. Из культурного наследия народов Америки и Африки. Л., 1975, с. 162.

(обратно)

7

См. Иванов Вяч. В. О возможном отражении одного миграционного термина в хауса (хауса birni —«город»). — В. кн.: Языки Африки. Вопросы структуры, истории и типологии. М., 1966, с. 110.

(обратно)

8

Поливанов Е. Д. К вопросу о родственных отношениях корейского и алтайского языков. — «Известия АН СССР», VI сер., т. XXI. Л., 1927, с. 1202–1203, примеч. 3.

(обратно)

9

Авдиев В. И. Военная история Древнего Египта, т. II. М., 1959, с. 218, примеч. 154.

(обратно)

10

Авдиев В. И. Военная история Древнего Египта, т. I. М., 1948, с. 34.

(обратно)

11

Так примерно обозначено расселение древних нубийских племен на карте, составленной шведским ученым Т. Севе-Седенбергом. Граница между Уауатом и Ирчетом проведена в районе г. Томас, между Сечу и Иам — в районе г. Уади-Хальфа, на границе современных Египта и Судана.

(обратно)

12

Подобные порядки сохранялись и позднее, вплоть до X в.н. э.

(обратно)

13

Стучевский И. А. Храмовая форма царского хозяйства Древнего Египта. М., 1962, с. 98.

(обратно)

14

Берлев О. Д. Трудовое население Египта в эпоху Среднего царства. М., 1972, с. 261.

(обратно)

15

Нередко в египтологической литературе их называют «рабами» и «царскими рабами», но советский египтолог О. Д. Берлев подчеркивает, что они отнюдь не являлись рабами в античном понимании этого слова (Берлев О. Д. Указ, соч., с. 10 и сл.).

(обратно)

16

Ольдерогге Д. А. К организации цехового управления в Древнем Египте эпохи Среднего царства. — В сб.: Доклады АН СССР. Отделение гуманитарных наук. М.—Л., 1928. с. 97.

(обратно)

17

Кацнельсон И. С. Проблемы исторического развития древней Нубии. — «Вестник древней истории», 1964, № 2, с. 22.

(обратно)

18

Эти факты позволили И. С. Кацнельсону прийти к следующему выводу: «Таким образом, эти огромные курганы, каждый из которых представлял собой самостоятельное кладбище, дают неопровержимый исходный материал для заключения о наличии в Куше значительного числа рабов» (Кацнельсон И. С. Рабовладение в Куше. — «Вестник древней истории», 1965, № 2, с. 78).

(обратно)

19

Так, например, в известном рассказе Геродота о массовых погребениях у скифов перечисляются следующие категории лиц, которых хоронят в кургане вместе с царем: одна из его наложниц, виночерпий, повар, камердинер, конюх, вестник, а также 50 других слуг. У африканских народов царя сопровождали в последний путь наложницы, телохранители, камердинеры, повара, музыканты, придворные вельможи.

(обратно)

20

О различии между классом рабов и «рабским» сословием см. Кобищанов Ю. М. Африканские феодальные общества: воспроизводство отсталости и неравномерность развития. — В кн.: Африка: возникновение отсталости и пути развития, с. 205 и сл.

(обратно)

21

Осама эль-Нур. Культура Кермы и ее истоки. — «Вестник древней истории», 1976, № 1, с. 38.

(обратно)

22

Авдиев В. И. Указ, соч., т. I, с. 77.

(обратно)

23

Кацнельсон И. С. Нубия под властью Египта. — «Вестник МГУ», 1948, № 6, с. 24.

(обратно)

24

Авдиев В. И. Указ, соч., т. I, с. 172.

(обратно)

25

См. Авдиев В. И. Указ, соч., т. I, с. 173.

(обратно)

26

По мнению В. И. Авдиева, «захватнические походы Тутмоса I велись в значительной степени с целью захвата рабов». В подтверждение он ссылается на слова одной надписи о захвате пленных и на то, что Хатшепсут называла все иноземные страны своими подданными (по Авдиеву — рабами) (Авдиев В. И. Указ. соч., т. II, с. 219–220, примеч. 12).

(обратно)

27

Авдиев В. И. Указ. соч., т. II, с. 55.

(обратно)

28

В настоящее время собак разводят лишь группы бродячих охотников, живущих среди сомалийцев, но сами сомалийцы, даникили, арабы и суахили Бенадира не разводят и не держат собак.

(обратно)

29

Авдиев В. И. Указ. соч., т. II, с. 99.

(обратно)