Сергей Анатольевич Минутин - Скульптор и Скульптура

решения их были совсем короткими.

Словом, учебник математики очень сильно походил на Библию. Избыток правильной, без обмана, хоть и альтернативной информации, с предложением выбора. А чтобы сделать правильный выбор, надо учиться воспринимать информацию. Так Машка укрепила своего отца в его собственных открытиях.

К тем годам, когда детей в стране опыта их родители ведут в школу, Машка была уже образована.

Через неделю школьных уроков Машка впала в тоску. Отец несколько вечеров объяснял ей, что школьное просвещение — это альтернатива его образованию. Но выбор остаётся всё равно за ней. А чтобы не впадать в тоску, можно ведь начать изучать учебники старших классов.

Открыв первый же учебник по математике, Машка с удивлением отметила, что условия задачи в них совсем небольшие, часто в одно предложение.

Найти решение при отсутствии информации не мог даже отец. Зато в конце учебника был дан «правильный» ответ.

Машка задумчиво поделилась с отцом очередным своим открытием: «Видимо, просвещение — это когда всё решают за тебя. Ты не понял условия задачи, а значит, не понял и того, что от тебя хотят, но тебе уже показали, где находится ответ, а значит и думать тебе совсем не надо. А промежуток между условием и ответом можешь заполнять чем угодно, он всё равно ни на что не влияет». Отец опять был удивлён, ибо и сам давно думал над тем, что просвещение — это всего лишь следствие чего–то, но где скрыта причина?

Им повезло в одном. Повезло в том, что Машка училась в сельской школе. Волны образовательного модерна в виде «единого комплексного, для всей страны опыта, экзамена» туда ещё не докатились. В деревенской школе ещё оставались совсем не «образованные» учителя, которые знали, на чём основана мудрость бабы Мани или бабы Нюры, так и не научившихся хорошо читать. Они, эти деревенские учителя, менее всего хотели видеть своих учеников «модерново образованными», они им не мешали жить так, как они хотели, и познавать то, что они могли. Они ещё не поняли, что Машка — это уже другой, для страны опыта, ребёнок, но уже не мешали ему воспринимать мир по–другому…

Глава шестьдесят седьмая Послесловие

Итак, пройдя последовательно все стадии своего островного развития: демократию, диктатуру, застой, перестройку и даже центризм, надышавшись воздухом археологических раскопок, островитяне прошли что — то вроде курсов «Выстрел» в стране опыта. Правда, несколько по упрощённой программе, ибо других «зверей», кроме них самих, на острове больше не было.

Островитяне доказали, что способны принимать личность по условиям среды. Серьёзнейший экзамен был сдан. Они получили право возвратиться в страну опыта в своих прежних обличьях.

Вот только Скульптор, так, на всякий случай, стёр у них всю прежнюю память о своих национальностях, должностях, заслугах и направил их всех в самую тоскливую часть мира, в страну опыта, конечно, в Россию, и конечно с тем, чтобы потом забрать их в Рай.

Россия была последним прибежищем островитян на Земле. Иван уже знал об этом.

Виват, Россия!

ЛИТЕРАТУРА

[1] В стране опыта или сказка действительности* — Название одного из подзаголовков публикации в российской прессе (конца XIX — начала XX века об Азефе — взято из предисловия А. Левандовского к книге Б. Николаевского «История одного предателя», Москва, издательство Политической литературы, 1991 г., стр.15.

[2] Кот Бегемот — персонаж из книги М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита», Москва, изд. «Художественная литература», 1980 г.

[3] Отрывок из предисловия А. Левандовского к книге Б. Николаевского «История одного предателя», стр.5, Москва, изд. Политической литературы, 1991 год.

[4] Песня морских пиратов из книги Р. Л. Стивенсона «Остров сокровищ», изд. ГИДЛМП РСФСР, Москва — 1960 г.

[5] Джим и Аллен — персонажи из книги А. Алёнова и В. Андреева «Концерн шпионажа и диверсий», сцена еды также отчасти взята из книги, изд. ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия», 1965 г.

[6] Из предисловия А. Левандовского к книге Б. Николаевского «История одного предателя», Москва, Издательство Политической литературы, 1991 год.

[7] Пригород Израиля или «Израильская хайфа» — очень расхожее определение г. Нижнего Новгорода, во время губернаторства Б. Е. Немцова.

[8] Канарис — адмирал — шеф немецкой военной разведки «Абвер» во время ВОВ, повешен на струне от пианино в 1943 году, видимо в --">