Журнал Прорез - Слово не стрела, а к сердцу льнет. Холодное оружие в пословицах и поговорках русского народа
Название: | Слово не стрела, а к сердцу льнет. Холодное оружие в пословицах и поговорках русского народа | |
Автор: | Журнал Прорез | |
Жанр: | Газеты и журналы, Современные российские издания, Литература ХXI века (эпоха Глобализации экономики), Инвентарь, инструменты | |
Изадано в серии: | Статьи из журнала "Прорез" #19 | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Слово не стрела, а к сердцу льнет. Холодное оружие в пословицах и поговорках русского народа"
Статья опубликована в журнале «Прорез» № 4, 2004 (№ 19).
Читаем онлайн "Слово не стрела, а к сердцу льнет. Холодное оружие в пословицах и поговорках русского народа". [Страница - 2]
У Владимира Даля пояснение: «Мужик уживчивее бабы в дому».
Сочиняя пословицы и поговорки о топоре, народ, разумеется, не забывал и его пенитенциарную функцию. Топор не только миловал, но и казнил: Вот топор, вот голова моя.
Топоры-амулеты
Нож, как и топор, служил нашим предкам амулетом. Подвеска-ножичек отпугивал нечистую силу. Уважительное, заботливое, собственническое отношение к ножу сохранилось: Не свой нож, не любой кус. Однако топор все же окружен большим почетом: Не почто тут с ножом, где топор заложен. Такие противопоставления не редкость.
В целом можно сказать, что нож вызывал более агрессивные ассоциации, нежели топор:
Что беснующемуся нож в руки, то лукавому власть/ Бешеному дитяти ножа не давати/ С ним водись, а ножик за пазухой держи!Столетия человек провел вместе с ножом и, зная его свойства, не случайно приписывал ему качества сурового, но справедливого судии:
Он сам на себя нож точит/ Он сам на себя плеть свил /Видимый рок, как ножом в бок.Во многих пословицах, где встречается упоминание ножа, присутствуют судьба, рок. В чем же причина фаталистического отношения к ножу? Многие народы, в том числе и славянские предки русских, считали, что смерть — это обрыв нити жизни. Славянская богиня Макошь прядет нити судеб. Когда приходит время, берет острый нож и перерезает нить.
Следует заметить, что уважение пословица оказывает не вообще ножу как таковому, а лишь наточенному. Тупой клинок вызывал у русского человека иронию, становился посмешищем:
Этим ножом хорошо бы старого на печь подсаживать/ На этом ноже — хоть верхом да вскачь/ Он меня тупым ножом режет (или — тупеём ножа, т. е. обухом, режет).Одна из пословиц перечисляет качества булатной стали:
Булат режет и железо, и кисель/ На булате ни написать, ни стереть.Булат был дорог, простому человеку недоступен. Отсюда — приблизительность, неточность некоторых пословичных характеристик: Булат не гнется, шелк не сечется, красно золото не ржавеет. Как известно, булатный клинок не только замечательно остер и стоек, но еще и упруг. Проверяя качество булатной стали, клинок сгибали колесом и — хоть бы что. Редчайший, интересный случай, когда пословица ошиблась.
Меч в пословицах и поговорках упоминается сравнительно редко. Творил их простой народ, «черная кость». Не по мошне мужику-лапотнику было владеть мечом. Отношение к нему в пословицах неизменно почетное, но нередко холодноватое. О мече вспоминают, когда нужно нарисовать картину высокого, патетического звучания или прибегнуть к широким обобщениям:
Огнем и мечом. Конским хвостом пепел размести/ Русский ни с мечом, ни с калачом не шутит/ Косу острят на траву, а меч на главу.Меч пословица определяет как исключительно мужской атрибут. Спрашивает и сама же отвечает: На что бабе меч? Ей некого сечь.
Лук и стрелы вошли в жизнь человека с древнейших времен. Это грозное оружие участвовало во многих культовых ритуалах. По числу упоминаний в пословицах и поговорках лук и стрелы следуют сразу за топором и ножом:
Горе что стрела разит/ Оба луки, оба туги. Кость на кость наскочила/ Царь что лук, а стрелы — по-сланнички/ Непереная стрела вбок идет/ В друге стрела, как во пне; а в себе, как в сердце/ В камень стрелять — только стрелы терять/ Изломанного лука двое боятся (и враг, и хозяин).Значительная часть пословиц возникла в эпоху зарождения и развития феодальных отношений, господства патриархального хозяйства и уклада жизни. Мужчина занимался ратным делом или охотой, женщина — домашним хозяйством. Пословицы увековечили подобное разделение труда:
Тугой лук — коромыслице, калены стрелы веретеньица. Колчан пригож стрелами, а обед — пирогами.Исключительно мужским пословицы провозглашают кузнечное ремесло: Не кует железа молот, кует кузнец. Работу у наковальни фольклор трактует как таинство, --">
Книги схожие с «Слово не стрела, а к сердцу льнет. Холодное оружие в пословицах и поговорках русского народа» по жанру, серии, автору или названию:
Журнал Прорез, Александр Марьянко - Верный помошник воина Жанр: Газеты и журналы Серия: Статьи из журнала "Прорез" |
Журнал Прорез, Дмитрий Самойлов - Ножи для самообороны Жанр: Инвентарь, инструменты Серия: Статьи из журнала "Прорез" |
Журнал Прорез, Дмитрий Самойлов - Нескладной нож с коротким клинком Жанр: Инвентарь, инструменты Серия: Статьи из журнала "Прорез" |
Сергей Митин - Искусство заточки ножа Жанр: Инвентарь, инструменты Серия: Статьи из журнала "Прорез" |
Другие книги из серии «Статьи из журнала "Прорез"»:
Журнал Прорез, Сергей Митин - Нож для джентльмена Жанр: Инвентарь, инструменты Серия: Статьи из журнала "Прорез" |
Журнал Прорез, Александр Марьянко - Нож любит ласку - чистку и смазку Жанр: Инвентарь, инструменты Серия: Статьи из журнала "Прорез" |
Виктор Мещеряков, Журнал Прорез - Запри клинок на Monolock Жанр: Инвентарь, инструменты Серия: Статьи из журнала "Прорез" |
Журнал Прорез - Американский танто: феномен популярности Жанр: Инвентарь, инструменты Серия: Статьи из журнала "Прорез" |