Библиотека knigago >> Формы произведений >> Газеты и журналы >> Газета Завтра 851 (10 2010)


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1602, книга: Агхора. По левую руку Бога
автор: Роберт Е. Свобода

Эзотерика, мистицизм, оккультизм "Агхора. По левую руку Бога" - глубоко интригующий и провокационный труд Роберта Свободы, в котором он исследует таинственный мир индийской традиции агхоры. Агхора - это духовный путь, известный своими шокирующими ритуалами и практиками, которые бросают вызов общепринятым нормам. Свобода приглашает читателя отправиться вместе с ним в путешествие в этот мрачный и волнующий мир. Он рассказывает личные истории агхори, их ритуалы, практики и философию....

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Газета Завтра - Газета Завтра 851 (10 2010)

Газета Завтра 851 (10 2010)
Книга - Газета Завтра 851 (10 2010).  Газета Завтра  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Газета Завтра 851 (10 2010)
Газета Завтра

Жанр:

Газеты и журналы

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Газета Завтра 851 (10 2010)"

Аннотация к этой книге отсутствует.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Газета Завтра

Читаем онлайн "Газета Завтра 851 (10 2010)". [Страница - 43]

русского мира во всей его блистающей широте и темной, тектонической глубине… brbr     За время своей учебы за границей он был с восторгом принят европейской публикой и ценителями искусства. При этом он не продал ни себя, ни Родину. Цаплин вернулся в СССР в 1935 году. Привез с собой все, до единой, свои работы… Собственно, учиться ему было незачем и не у кого. Он был подлинным самородком, продуктом почвы, устремленным ввысь. Он являлся русским космистом, отобразителем возвышенного телесного образа. Цаплин говорил: "Искусство должно поднимать человека до Богоравных высот". Его искусство я бы определил как "одухотворенный конструктивизм". Европейские критики писали про него: "…Грандиозен и динамичен!" brbr     Цаплин не обращал внимания на быт, как на прах. Он был всецело в процессе творчества и — всегда необыкновенно серьёзен. Его "природность и основательность" я наблюдал воочию. Цаплин — самый тяжелый, самый почвенный, самый глубокий художник из всех мне известных. brbr     B"ЗАВТРА". Вам посчастливилось общаться с Цаплиным. Вы жили у него в мастерской… Расскажите об этом периоде. brbr     Г.Ж. /bНедавно мне попалось в руки письмо, которое я писал своим родителям в Кемерово в далеком 1963 году. brbr     Начиналось оно так: "Здравствуйте, папенька и маменька! Пишу вам из столицы нашей Родины. Спешу вас порадовать, что живу и работаю у великого художника нашей эпохи Дмитрия Филлиповича Цаплина. Да будет во веки веков жить его искусство!" Было мне тогда шестнадцать лет. brbr     Я наблюдал, как Цаплин работает, ворочает свои глыбы, примеривается к камню, делает первый удар резцом… Видел, как он сосредоточенно отдыхает от работы. Как отрешенно, почти механически распрямляет молотком большие столярные гвозди, а потом вдруг озаряется мыслью и бросается к скульптуре. Помню, как он руками прощупывал свои работы, гладил их как живых существ… brbr     Вспоминаю одно особо жаркое лето, как просыпался я в мастерской Цаплина, лежа на полосатом матрасе среди удивительных фигур. Как приходили в гости к Дмитрию Филипповичу балерины Большого театра — молодые девушки в легких облегающих платьях. Они приходили смотреть скульптуры, желали в мастерской мэтра насладиться высоким искусством. brbr     На моих глазах один из театральных солистов, взирая на одну из работ Цаплина, зарыдал. Это был катарсис! Таково было влияние творчества Цаплина… brbr     Нас было несколько молодых людей, которые толклись в мастерской у престарелого мастера. Иногда он приглашал нас в свою квартиру на Тверской. Летнее утро, мы на балконе едим арбуз и спорим с Цаплиным до какого-то исступления… О чем мы тогда спорили?! Не могу никак вспомнить. Видимо, об искусстве. Другие темы Цаплина не интересовали. brbr     Я вспоминаю то время, тот исчезнувший удивительный мир с благоговением и счастьем. brbr     В те годы, выходя на Красную площадь, мне всегда чудилось, что я хожу не по брусчатке, а по каменным бокам цаплинских скульптур. То были его удивительные рыбы, крабы, раковины, пригнанные и уложенные в виде громадного плаца. Этот странный образ со мной и поныне… brbr     B"ЗАВТРА". Но почему, как вы полагаете, Цаплин не был востребован советской империей? Не стал символом красного проекта? brbr     Г.Ж. /bГоворится ведь: "Мысль изреченная — есть ложь". Я думаю, что Цаплин в каком-то смысле остался "неизреченным", как и сама Россия. Ведь Цаплин, его искусство находятся где-то очень близко к сердцевине нашего сознания. В этом смысле он принадлежит не какой-то одной эпохе, но самой вечности… brbrbМатериал подготовил Андрей Фефелов /b brbrhr noshade size=1 color=#0c4790 div id="gbook"/div hr noshade align=left color=#0c4790 size=1 brbra target=_top href=http://top.mail.ru/jump?from=74573img src=http://d3.c2.b1.a0.top.mail.ru/counter?id=74573;t=52;l=1 border=0 height=31 width=88/a

(обратно)

Евгений Нефёдов __ ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ

Я возвращусь ко Дню Восьмого марта — возможно, и смешав немного карты тем, кто считает: праздник, мол, уже на пройденном остался рубеже…


     Но женщина — не дата и не мода, а праздник наш в любое время года — в любой из торопливых наших дней нам суждено идти по жизни с ней.


     Восьмое марта — лишь мгновенье всё же, а женщина — с весною в целом схожа: она источник жизни и любви, бессонниц и волнения в крови —


     для каждого из нас, в какой бы возраст ты ни вошёл: хоть молодость, хоть взрослость, хоть время обретенья седины — уж такова на свете суть весны…


     И мы вас любим — милые, родные, создания земные, неземные, --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.