журнал «Игрушечка» - Игрушечка 1882 №30

обычай приносить въ жертву
рабовъ и плѣнниковъ. Первая гладіаторская борьба была
дана братьями Брутами при похоронахъ отца. Игры эти
такъ понравились народу, что ихъ стали давать ради удо-

к о л и зеи

833

вольствія народа во время Сатурналій и въ праздники Ми­
нервы. Римляне до такой степени пристрастились къ этому
ужасному зрѣлищу, что оно стало ихъ любимымъ увеселе­
ніемъ. Безчисленное множество зрителей собиралось на эти
игры и передъ ними выступали тысячи гладіаторовъ. Для
этого выбирали самыхъ красивыхъ, сильныхъ и могучихъ ра­
бовъ и плѣнныхъ и заставляли ихъ драться на смерть, да­
вая свободу и награду самому искусному изъ бойцовъ. Но такъ
какъ борьба гладіаторовъ требовала искусства, то устроили
гладіаторскія школы, которыя находились подъ вѣдѣніемъ
приставовъ, Lanistæ. Эти послѣдніе покупали плѣнныхъ
и рабовъ, содержали ихъ очень пышно и роскошно въ сво­
ихъ школахъ, что стоило очень дорого. Во время своихъ
учебныхъ упражненій будущіе гладіаторы сражались дере­
вянными мечами. Сначала, какъ я уже сказала, гладіаторами
были плѣнные, рабы и преступники, осужденные на смерть;
но впослѣдствіи въ гладіаторы шли свободные граждане и
даже знатные римляне, то по склонности къ боямъ, то изъ
желанія получить награду. Гладіаторы сражались разнымъ
оружіемъ и носили разныя названія. Тѣ, которые были во­
оружены щитомъ, мечемъ и шлемомъ, назывались секуторами, secutores. Вооруженные трезубцемъ и сѣтью назы­
вались ретіаріями, retiarius. Эти послѣдніе большею частію
сражались съ секуторами. Своею сѣтью ретіарій старался
запутать противника: набросивъ ее ему на голову, онъ при­
тягивалъ его къ себѣ и закалывалъ трезубцемъ. Если же это
ему не удавалось и онъ бросалъ сѣть или слишкомъ далеко,
или близко, то немедленно обращался въ бѣгство, стараясь
изловить своего противника вторично, между тѣмъ какъ по­
слѣдній быстро преслѣдовалъ его. Тѣ гладіаторы, у кото­
рыхъ на шлемѣ была рыба, назывались мирмилонами, мігmillones. Оружіемъ ихъ были щитъ, искривленный мечъ или
кинжалъ, и гладіаторъ, выходившій на борьбу съ нимъ, го­
ворилъ: „Я нападаю не на тебя, но на твою рыбу." Тѣ,
которые дрались двумя короткими мечами, назывались сіі-

834

ИГРУШЕЧКА

machaeri; laquearii должны были ловить и душить против­
ника арканомъ. Были гладіаторы, по примѣру галловъ и
бриттовъ, сражавшіеся на колесницахъ; они назывались
essedarii. Andabatae сражались на коняхъ съ завязанными
глазами. Кромѣ того гладіаторы, смѣнявшіе усталыхъ собра­
тій, назывались supposititii. Отборные по силѣ и искусству
гладіаторы, которыхъ часто требовалъ народъ, назывались
postulatitii. Гладіаторы, содержавшіеся на особенномъ ижди­
веніи императоровъ и бившіеся только по ихъ приказанію,
назывались caesarianii. Сражавшіеся стѣна на стѣну назы­
вались catervarii и пр.
Желавшій дать гладіаторскія игры извѣщалъ объ этомъ
заранѣе посредствомъ всенародныхъ объявленій, въ кото­
рыхъ долженъ былъ обозначить о числѣ гладіаторовъ и вы­
ставить имена знаменитѣйшихъ изъ нихъ. Въ назначенный
для игръ день, изображенія римскихъ боговъ являлись въ
Колизеѣ и съ торжествомъ обносились вокругъ арены, по­
слѣ чего назначенные для боя гладіаторы въ торжественной
процессіи обходили арену, потомъ раздѣлялись на пары, и
какъ бы приготовляясь къ бою, сражались деревянными ме­
чами. Наконецъ, по данному трубою сигналу, они бросали
деревянные мечи, поспѣшно становились на свои мѣста и
брались за оружіе. Каждый сражающійся старался сбить съ
мѣста своего противника и принудить его отступить. На­
падая одинъ на другаго, они старались не только колоть
другъ друга, но и рубить. Борьба эта до такой степени за­
нимала собравшихся зрителей, что изъ среды ихъ раздава­
лись оглушительные крики одобренія. Но вдругъ наступало
гробовое молчаніе, бывшее всегда предвѣстникомъ смерти
одного изъ гладіаторовъ. Какъ только гладіаторъ получалъ
рану, противникъ его восклицалъ: „есть", и раненый опу­
скалъ свое оружіе въ знакъ того, что побѣжденъ. Слу­
чалось, что раненый старался скрыть свою рану и, падая,
посылалъ послѣдній, отчаянный ударъ противнику. Но во
всякомъ случаѣ судьба его была въ рукахъ народа и если

к о л и зей

§35

зрители позволяли ему остаться живымъ, то опускали боль­
шіе пальцы внизъ; если же желали его смерти, то подымали
ихъ кверху и --">