Журнал «Цигун и спорт» - «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (1992 )

похоже на природных демонов из западной мифологии.

(обратно)

5

В этой части текста очевидно буддийское влияние. Искушение, упоминаемое здесь, состоит в том, чтобы заставить фантазии принять за реальность и уступить им. (Сравните со сценой, когда Мефистофель усыпляет Фауста с помощью своих демонов.)

(обратно)

6

Исходя из семантики составляющих это понятие иероглифов, возможны и другие варианты перевода этого словосочетания, например: «первый танец», «сверхтанец», «размашистые 8 движения». — Прим. перев.

(обратно)

7

Период Чуньцю («Весна и осень») продолжался с 770 по 476 год до н. э., период Чжаньго («Воюющие царства») — с 475 по 221 год до н. э. — Прим. ред.

(обратно)

8

Система упражнений, основанная на подражании движениям тигра, оленя, медведя, обезьяны, аиста. — Прим. ред.

(обратно)

9

Дэ — категория китайской философии, обозначающая всеобщую первозданную добродетель, мораль. — Прим. перев.

(обратно)

10

Понятия «син» и «мин» не адекватны употребленным в переводе терминам «психика» и «физиология», такой перевод условен. Син («человеческая природа») и мин (жизнь) рассматривают психофизиологические качества человека в неразрывной связи с их космическим происхождением. Подробнее об этом можно прочитать в статье «Тайна Золотого Цветка» («ЦиС», 1992, № 1). — Прим. ред.

(обратно)

11

Люй Дунбинь — персонаж китайской мифологии, один из «Восьми бессмертных», которому приписывается ряд стихотворений. — Прим. ред.

(обратно)

12

Подробнее об этом методе см. сноску к статье «Тайна Золотого Цветка» («ЦиС», № 5, с. 5). — Прим. ред.

(обратно)

13

Ли Шичжэнь (1518–1593) — выдающийся фармацевт эпохи династии Мин. Считал нереальным продление жизни с помощью «внешней пилюли». Выступал за использование для достижения долголетия методов «внутренней тренировки», выплавления «внутренней пилюли». — Прим. ред.

(обратно)

14

Круглое и квадратное, угольник и циркуль — символы Неба и Земли, инь и ян.

(обратно)

15

Имеется в виду костный и спинной мозг. По китайской медицине, «мозг» (суй) является одним из необычных внутренних фу-органов. Выполняет функцию питания костей и тонизирования головного мозга. — Прим. ред.

(обратно)

16

Имеется в виду область в нижней части живота. — Прим. ред.

(обратно)

17

Подробнее о способах устранения «отклонений» см.: «ЦиС» 1991, № 1. — Прим. ред.

(обратно)
--">