Библиотека knigago >> Фэнтези >> Фэнтези: прочее >> Цикл романов "Трое из леса". Компиляция. Романы 1-20

Юрий Александрович Никитин - Цикл романов "Трое из леса". Компиляция. Романы 1-20

Цикл романов "Трое из леса". Компиляция. Романы 1-20

На сайте КнигаГо можно читать онлайн выбранную книгу: Юрий Александрович Никитин - Цикл романов "Трое из леса". Компиляция. Романы 1-20 - бесплатно (ознакомительный отрывок). Жанр книги: Фэнтези: прочее. На странице можно прочесть аннотацию, краткое содержание и ознакомиться с комментариями и впечатлениями о выбранном произведении. Приятного чтения, и не забывайте писать отзывы о прочитанных книгах.

Книга - Цикл романов "Трое из леса". Компиляция. Романы 1-20.  Юрий Александрович Никитин  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Цикл романов "Трое из леса". Компиляция. Романы 1-20
Юрий Александрович Никитин

Жанр:

Фэнтези: прочее

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Краткое содержание книги "Цикл романов "Трое из леса". Компиляция. Романы 1-20"

«Трое из леса» — потрясающая книжная серия, созданная Юрием Никитиным. Она положила начало русскому фэнтезийному героическому жанру. Над циклом писатель работал с 1993 года и он вобрал в себя почти 2 десятка романов о приключениях невров Олега, Таргитая и Мрака, которых судьба вынудила уйти из благополучного и родного дремучего леса во враждебный и неизведанный ими большой мир. Романы Никитина пришлись по душе читателям, которые восхитились простым, но искрометным юмором автора и своеобразным стилем повествования, харизматичностью героев цикла и насыщенностью сюжета разными событиями – как вымышленными, так и произошедшими в реальности много веков назад. В книгах подняты серьезные философские темы — об эволюции человечества, смысле жизни, противостоянии добра и зла…

                                                               

Содержание:
1. Юрий Александрович Никитин: Начало всех Начал
2. Юрий Александрович Никитин: Трое из Леса
3. Юрий Александрович Никитин: Трое в Песках
4. Юрий Александрович Никитин: Трое и боги
5. Юрий Александрович Никитин: Трое в Долине
6. Юрий Александрович Никитин: Семеро Тайных
7. Юрий Александрович Никитин: Мрак
8. Юрий Александрович Никитин: Передышка в Барбусе
9. Юрий Александрович Никитин: Семеро Тайных
10. Юрий Александрович Никитин: Изгой
11. Юрий Александрович Никитин:  Истребивший магию
12. Юрий Александрович Никитин: Фарамунд
13. Юрий Александрович Никитин: Гиперборей
14. Юрий Александрович Никитин: Святой Грааль
15. Юрий Александрович Никитин: Стоунхендж
16. Юрий Александрович Никитин: Откровение
17. Юрий Александрович Никитин: Возвращение Томаса
18. Юрий Александрович Никитин: Башня-2
19. Юрий Александрович Никитин: Человек с топором
20. Юрий Александрович Никитин: Зачеловек
                                                              

Читаем онлайн "Цикл романов "Трое из леса". Компиляция. Романы 1-20" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]

помнит, что это отец Зевса серпом отрезал гениталии собственного отца, чтобы тот после него больше никого не рожал, и швырнул в море. Вылились тонны белоснежной спермы, и вот из нее родилась Афродита, конечно же, богиня любви и совокуплений, раз из такого материала.

Бог-кузнец Гефест пытался изнасиловать Афину, но в борьбе выбрызнул сперму ей на задницу. Афина выдрала у него из бороды клок, брезгливо вытерла голую… ага, ногу и бросила испачканные волосы на землю, а та, будучи сплошным влагалищем, не зря же бесконечно рожает травы, деревья, родила из полученного материала волосатых и змееногих гигантов.

Знаете, я не ханжа и не скажу, что мне глубоко противна эллинская версия сотворения мира, где мир возникает в результате кровосмешения, но брать ТАКОЕ за основу… Да и само человечество в эллинском варианте сотворено хрен знает зачем, для какой-то забавы. Как, впрочем, и во всех мифологиях, кроме…

Словом, я хоть и был влюблен в «прекрасные эллинские мифы», но даже в детстве от таких богов и такой морали все же не по себе. Ближе были рыцари с их суровым благородством и верностью то долгу, то королю, то прекрасным дамам. Не скоро пришло понимание, что это производное совсем от других мифов. Дальних. Не европейских.

Словом, эллинские мифы, как и скандинавские, создавали творцы в драчливо-пубертанском периоде. Взрослость, как было замечено, наступает, когда при взгляде на красивую женщину могут приходить еще и умные мысли. Так вот в эллинских мифах при взгляде на женщин у всех приходят только одни мысли, очень подростковые. А также при взгляде на коров, коз, ослиц, кобыл, гусей, собак…

Как уже говорил выше, скандинавские боги ведут себя хуже, чем пьяные вдупель грузчики. Их уровень запросов тот же: ужраться вусмерть и постараться поиметь жену соседа. Шуточки Локи могут рассмешить только полного дебила, но скандинавские боги от них в восторге.

Богатый пантеон индуизма и китайской мифологии тоже озабочен борьбой за власть, за возможность поиметь чужую жену, а в идеале — всех баб в округе.

Всякие мифологии майя, ацтеков, австралоидов и прочих экзотов даже рассматривать неловко. Их культура такого же уровня, как и плесень в пробирке, что тоже — культура.

Еще одна крамольная вещь, хотя когда это я говорил некрамольные: сейчас абсолютное засилье в литературе и кино именно языческих богов вызвано все теми же обстоятельствами, что и общее снижение интеллектуального уровня общества. Литература ориентируется на среднего человека, а средний — это все ниже и ниже, это закон. Языческих богов легко понять, отобразить, им можно сочувствовать или негодовать, они могут быть плохими и хорошими, в чем-то люди могут с легкостью чувствовать свое превосходство над богами, и даже время от времени их герои побивают этих богов в кино и книгах.

Потому простенькие люди тысячи лет создавали простеньких богов, пусть даже наделенных мощью Зевса или мышцами Тора. До осознания Единого и Незримого нужно было еще взрослеть и взрослеть. Вот и наши писатели — я имею в виду вообще писателей, а не только российских — все еще на том уровне развития… ну вы поняли меня, гада подколодного.

Так что я, как старейший из российских писателей, кто еще работает активно, уже дорос до попыток говорить о более сложном для понимания простого человека образа. И простого писателя. Ну да, я хоть и гад, но все равно в белом и весь из себя.

Поясняю на пальцах: в детстве и начальной молодости все мы — язычники. Вне зависимости от цвета кожи, языка и места обитания на планете. А потом все, подобно князю Владимиру, уже сознательно выбираем себе веру. Все, я имею в виду тех, кто продолжает взрослеть. Основная масса людей даже не окукливается, всю жизнь счастливо и бездумно передвигается по зеленым листьям, жрет от пуза, сидит перед жвачником, болеет за любимую команду и читает в Инете сплетни о звездах шоу-бизнеса.

Но даже те, кто сумел дожить до момента превращения в имаго, выбирают разные пути. Большинство и там ищут то, что легче. Так и Владимир, хоть выбрал более высокую веру, чем язычество, но и в ней отыскал ту ветвь, где меньше всего к себе требований.

Так что все мы — евреи. Хочется это кому-то очень или не хочется вовсе (в том числе и самим евреям, среди них говна ой-ой-ой), но это так. И вовсе не потому, что по Библии — все

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.