Народное творчество - Сказки Исфахана
Название: | Сказки Исфахана | |
Автор: | Народное творчество | |
Жанр: | Мифы. Легенды. Эпос | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Главная редакция восточной литературы издательства «Наука» | |
Год издания: | 1967 | |
ISBN: | в издании отсутствует | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Сказки Исфахана"
«Сказки Исфахана» собраны в окрестностях одного из старинных иранских городов, древней столицы Ирана г. Исфахана. Как и в других персидских сказках, причудливая фантазия, неистощимая выдумка сочетаются в них с юмором, придавая сказкам неповторимый национальный колорит.
Сказки рассчитаны на взрослого читателя.
Художник Г. Сундарев.
Читаем онлайн "Сказки Исфахана". [Страница - 85]
(обратно)
69
Див — демон, бес, дух, чаще злой, но может выступать и добрым помощником героя сказки. Изображался обычно в виде обросшего шерстью рогатого чудища, с когтями на руках, коленях и пятках. В Иране с дивами связано много поверий и легенд. По некоторым из них, дивы могут раздувать свое тело и свободно перемещаться по воздуху, по другим — это дикие люди, когда-то жившие в лесах Северного Ирана и облачившиеся в звериные шкуры; некоторые дивы живут среди людей, в заброшенных банях, горах и пустынях, другие обитают вне населенных пределов, все они подчиняются сатане, одно из имен которого — Азазил. Ср. гуль, див, пери.(обратно)
70
Гуль — сверхъестественное существо, по некоторым персидским поверьям разновидность дива, по другим — особый вид духов, обитающих в пустынях и горных ущельях, куда заманивают путников и пожирают их. «Видевшие гулей, — говорится в одном средневековом персидском сочинении, — рассказывают, что они от головы до пупка имеют человеческий образ, а от пупка до низа — лошадиный, а копыта у них ослиные» (цит. по Нейрангистан, пер. Н. А. Кислякова, в сб. «Переднеазиатский этнографический сборник», I, М., 1958, стр. 326). См. также джинн, див, пери.(обратно)
71
Али, имам — двоюродный брат и зять пророка Мухаммада Али ибн Абу Талиб, последний из четырех «праведных» халифов (правил с 656 по 661 г.), являющийся у мусульман-шиитов объектом поклонения и культа. Легендарным подвигам Али посвящены многочисленные религиозные, литературные и фольклорные произведения, в том числе объемистые прозаические «романы» — дастаны, исполнявшиеся профессиональными рассказчиками и сказочниками.(обратно)
72
Хаким — правитель области или округа; третейский судья.(обратно)
73
Хатем Тай — легендарный вождь арабского племени Тай, отличавшийся баснословной щедростью и ставший героем различных легенд и арабского народного романа, который был переведен на многие языки, в том числе и персидский. В настоящей сказке, включающей распространенный мотив о человеке, который все превращал в золото (ср. греческую легенду о мифическом царе Мидасе), этим именем названа его жена, очевидно, из-за присущей ей щедрости.(обратно)
74
Симорг — чудесная огромная птица, по верованиям древних персов, отраженных в «Шах-наме», обитавшая в горах Эльбурза, вдали от населенных мест, в гнезде, покоящемся на колоннах из слоновой кости и сандалового дерева. По другим поверьям, живет в мифических, окружающих землю горах Каф. При приближении Симорга небо темнеет, словно его покрывают тучи; Симорг обладает даром речи, часто выступает в роли «ангела-хранителя» эпических и сказочных иранских героев.(обратно)
75
Нукер — дружинник монгольской знати; с начала XIII в. составляли личную гвардию монгольских ханов. После завоевания Ирана монголами термин получил распространение в персидском языке и впоследствии часто означал вооруженного слугу или просто слугу.(обратно)
76
Ашрафи — золотая монета весом в 3,47 г, введенная в Иране в XIV в.(обратно)
77
Шариат — совокупность всех религиозно-правовых и обрядовых норм ислама. Источники шариата — Коран, мусульманское предание (сунна), высказывания видных богословов и законоведов и кияс — заключения, касающиеся правовых норм, выведенных путем аналогии из Корана и сунны.(обратно)
78
Хамадан — Экбатана классических авторов, древний иранский город, расположенный у западной границы Ирана; в Хамадане находится могила знаменитого ученого и философа Ибн Сины (Авиценна).(обратно)
79
Ахунд — лицо, получившее духовное образование и имеющее право быть школьным учителем или муллой; в Средней Азии иногда употреблялось в значении образованного человека. В Иране слово получило распространение в эпоху Тимуридов (XIV в.).(обратно)
80
Карбас — грубая хлопчатобумажная ткань.(обратно)
81
В старом Иране именная печать была даже важнее собственноручной подписи и часто ее заменяла. На такой печати обычно был выгравирован и текущий год. (обратно)82
В --">Книги схожие с «Сказки Исфахана» по жанру, серии, автору или названию:
Народные сказки - Сказки и легенды Систана Жанр: Сказки для детей Год издания: 1981 Серия: Сказки и мифы народов Востока |
Автор неизвестен - Народные сказки, Эпосы, мифы, легенды и сказания, Алла Ивановна Алиева и др. - Сказки адыгских народов Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 1978 Серия: Сказки и мифы народов Востока |
Другие книги автора « Народное творчество»:
Народное творчество - Мустафа и его ближние Жанр: Сказки для детей Серия: Волшебный источник. Арабские сказки |
Народное творчество - Зеленая птица Жанр: Сказки для детей Серия: Волшебный источник. Персидские сказки |
Народное творчество - Английский юмор Жанр: Анекдоты Год издания: 2020 Серия: Тематическая коллекция анекдотов |
Народное творчество - Русские народные сказки Сибири о богатырях Жанр: Народные сказки Год издания: 1979 Серия: Сборники сказок, легенд, мифов |