Александра Александровна Нейхардт - Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима

нечестивости, по этому поводу вспыхнула волна негодования. Тогда Юлий Цезарь развелся со своей женой. Его спросили, почему он это сделал, ведь она ни в чем не была виновата. Цезарь ответил фразой, которая стала поговоркой: «Я сделал это потому, что жена Цезаря должна быть вне подозрений».

(обратно)

444

Подобных статуй было найдено несколько, и хотя лица их повреждены, но прекрасно сохранились все детали одежды и головных уборов этих жриц.

(обратно)

445

См. с. 61.

(обратно)

446

Булла - золотой круглый медальон-шарик, в котором находился амулет. Его носили на тесьме вокруг шеи все свободнорожденные римские мальчики.

(обратно)

447

Лемуры - страшные привидения, появляющиеся в виде скелетов или вампиров и высасывающие кровь у живых людей.

(обратно)

448

Жрецы, предсказывавшие будущее по полету птиц и по их отношению к священному корму.

(обратно)

449

Жрецы, предсказывавшие будущее по внутренностям животных, истолковывавшие тайный смысл удара молний в соответствии с местом их попадания и цветом. Особенно славились гаруспики из Этрурии, которая вообще была колыбелью всяческих суеверий и магических обрядов, перешедших в римские верования.

(обратно)

450

Изложено по поэме римского поэта Публия Марона Вергилия (I в. до н. э.) «Энеида» и «Римской истории от основания города» Тита Ливия (59 г. до н.э. - 17 г. н.э.).

(обратно)

451

Гиппокампы - водные кони из упряжки Нептуна, с рыбьим хвостом и перепончатыми лапами вместо передних ног с копытами.

(обратно)

452

Город в Финикии.

(обратно)

453

О взятии Трои с помощью деревянного коня см. раздел I, с. 371.

(обратно)

454

Имя Юл не случайно, поскольку он считался основоположником рода Юлиев, к которому принадлежал римский император Октавиан Август, божественное происхождение которого воспевал Вергилий в своей поэме.

(обратно)

455

Сивилла-пророчица, вдохновленная богами и предсказывавшая их волю. Их было несколько, самой престарелой из них была Кумская Сивилла, к которой пришел Эней. Она была жрицей святилища Аполлона в Кумах.

(обратно)

456

Река слез.

(обратно)

457

Анхис имел в виду Рим, расположенный на семи холмах - Палатинском, Капитолийском, Авентинском, Квиринальском, Виминальском, Эсквилинском и Делийском.

(обратно)

458

В данном случае «местного» бога.

(обратно)

459

Лонга - в переводе с латинского «длинная».

(обратно)

460

Сильва - в переводе с латинского «лес».

(обратно)

461

Изложено по «Римской истории от основания города» римского историка Тита Ливия (59 г. до н. э. - 17 г. н. э.) и «Сравнительным жизнеописаниям» греческого писателя Плутарха (I в. н.э.).

(обратно)

462

Согласно другим вариантам сказания о Ромуле и Реме, их мать была заключена в темницу или брошена в реку Тибр. Ее спас бог этой реки Тиберии и сделал Рею Сильвию своей супругой.

(обратно)

463

В память этого события Ромул построил храм Юпитера-Статора (Останавливающего) на том самом месте, где римские воины, остановившись, отбросили сабинян.

(обратно)

464

С именем Ромула легенды связывали многие достопримечательности Палатинского холма. На одном из его склонов находился грот, осененный смоковницей, где укрывалась волчица, вскормившая своим молоком младенцев Ромула и Рема. Там же росло кизиловое дерево, чудесным образом пустившее корни из древка копья, брошенного могучей рукой Ромула с Авентинского холма на Палатин. На самой вершине Палатина стояла хижина Ромула - одна из самых значительных для римлян реликвий.

(обратно)

465

Изложено по «Римской истории» Тита Ливия и «Сравнительным жизнеописаниям» Плутарха.

(обратно)

466

Удар молнии считался знамением гнева или волеизъявлением громовержца Юпитера.

(обратно)

467

Изложено по «Римской истории» Тита Ливия.

(обратно)

468

По римским законам человек, совершивший убийство, как Гораций, присвоил себе право государства судить виновного и сам стал государственным преступником. Его должны были с закрытой головой --">