Антология - Память острова Мэн
Название: | Память острова Мэн | |
Автор: | Антология | |
Жанр: | Мифы. Легенды. Эпос | |
Изадано в серии: | anima celtica | |
Издательство: | Летний сад | |
Год издания: | 2002 | |
ISBN: | 5-94381-071-4 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Память острова Мэн"
Книга эта — первое издание на русском языке, посвященное легендарной истории, культуре и своеобычным традициям острова Мэн, одной из чудесных земель кельтской ойкумены. В отличие от Ирландии и Шотландии, Мэн как самостоятельный гэльский «анклав» вовсе не известен русскому читателю.
Читаем онлайн "Память острова Мэн". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (59) »
Память острова Мэн: Книга сказаний
ЛЕТНИЙ САДМОСКВА САНКТ-ПЕТЕРБУРГ 2002
© С. В. Шабалов, перевод, составление и комментарии, 2002 © ЗАО ИТД «Летний сад», 2002
ISBN 5-94381-071-4
Предисловие
Понятие «Остров» неизменно ассоциировалось с чем-то чудесным. Во многих традициях Остров — устойчивый мифопоэтический архетип Иного Мира. У греков одним из таких миров была Огигия (остров нимфы Калипсо), у кельтов — Авалон (остров феи Морганы), у русичей — Остров Буян и т. д. Мы не говорим уже о больших Островах, затонувших подобно Атлантиде; само исчезновение Острова из реального пространства — несомненное знамение его «чудесности». Характерное описание чудесного Острова находим, например, у Гальфрида Монмутского (XII в.):Остров Плодов, который еще именуют Счастливым,
Назван так, ибо все само собой там родится.
Нужды там нет, чтобы пахарь поля взрывал бороздами,
Нет земледелия там: все сама дарует природа.
Сами собой растут и обильные злаки, и гроздья,
Сами родятся плоды в лесах на раскидистых ветках,
Все в изобилие земля, как траву, сама производит.
Сто и более лет продолжается жизнь человека.
Девять сестер в том краю по законами правят премудрым,
Властвуя теми, кто к ним из наших краев прибывает
(«Жизнь Мерлина», 908–917, пер. С. А. Ошерова)[1].
Это тот самый остров Авалон (от «afal», яблоко), на который фея Моргана перенесла смертельно раненного короля Артура. В конце XII века могилу Артура обнаружили в аббатстве Гластонбери в Сомерсете, на юге Британии, и аббатство это отождествили с Авалоном. «Гластонбери является островом Авалоном, поскольку оно в действительности расположено на острове, со всех сторон окруженном болотами»[2]. Таким образом, чудесный Остров не обязательно было искать далеко в океане. Он мог находиться также посреди озера или болот.
Все знают, что «остров — это часть суши, со всех сторон окруженная водой». Чудесным остров «делается» в традиции именно благодаря водной стихии, отъединяющей его от остального мира. М. М. Маковский писал: «Понятие „потусторонний мир“ первоначально имело значение „относящийся к воде“ или „находящийся за водой/рекой“ (согласно древним представлениям, души умерших переправлялись и загробный мир по воде)»[3]. Ср. на эту тему у кельтологов Ф. Леру и К.-Ж. Гюйонварха: «Не сыщется предания, в котором под тем или иным предлогом не выводился бы Иной Мир. Но где бы он ни располагался — за морем, на дне озера или под землей, — обычный доступ к нему осуществляется водным путем»[4].
Итак, понятие «Остров» и понятие «Иной Мир» в древних традициях легко отождествлялись. В традиции кельтской, как пишут Алвин и Бринли Рис, «Иной Мир всегда расположен за текущей водой. Для кельтов Галлии это, по-видимому, была Британия»[5]. Отсюда понятно, почему галльские друиды получали инициацию «за морем». По словам Цезаря (51 г. до н. э.), «их наука, как думают, возникла в Британии и оттуда перенесена в Галлию; и до сих пор, чтобы основательнее с нею познакомиться, отправляются туда для ее изучения» (О Галльской войне, VI, 13). Причина в том, что «Британия, как реально, так и символически, является островом, а всякий остров, по традиционному определению, это сакральный центр»[6]. Интересно, что для самих британцев, по свидетельству Тацита, сакральным центром являлся остров Англси, а для ирландцев, как мы полагаем, — остров Мэн.
Тацит описал высадку римских войск в 61 г. н. э. на Англси, остров друидов и друидесс, расположенный у побережья Уэльса: «На берегу стояло в полном вооружении вражеское войско, среди которого бегали женщины; похожие на фурий, в траурных одеяниях, с распущенными волосами, они держали в руках горящие факелы; бывшие тут же друиды с воздетыми к небу руками возносили к богам молитвы и исторгали проклятия. Новизна этого зрелища потрясла наших воинов, и они, словно окаменев, подставляли неподвижные тела под сыплющиеся на них удары. Наконец, вняв увещаниям полководца и побуждая друг друга не страшиться этого исступленного, наполовину женского войска, они устремляются на противника, отбрасывают его и оттесняют сопротивляющихся в пламя их собственных факелов. После этого у побежденных размешают гарнизон и вырубают их священные рощи, предназначенные для отправлении свирепых северных обрядов…» (Анналы, Кн. XIV, 30).
--">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (59) »
Книги схожие с «Память острова Мэн» по жанру, серии, автору или названию:
Эпосы, мифы, легенды и сказания - Мифы, предания и легенды острова Пасхи Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 1978 Серия: Сказки и мифы народов Востока |
Юрий Валентинович Кнорозов, И К Федорова - МИФЫ, ПРЕДАНИЯ И ЛЕГЕНДЫ ОСТРОВА ПАСХИ Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 1978 |
Лучезар Ратибора - Острова Блаженных Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2022 |
Юрий Валентинович Кнорозов, Эпосы, мифы, легенды и сказания - Мифы, предания и легенды острова Пасхи Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 1978 Серия: Сказки и мифы народов Востока |
Другие книги автора « Антология»:
Антология - Поэзия Африки Жанр: Поэзия Год издания: 1973 Серия: Библиотека всемирной литературы |
Антология, Нари Ади-Карана - Диалоги снаружи и внутри Жанр: Поэзия Год издания: 2015 Серия: Антология Живой Литературы (АЖЛ) |
Антология - 2084 Жанр: Фантастика: прочее Год издания: 2018 Серия: Антология фантастики |
Антология - Память острова Мэн Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2002 Серия: anima celtica |