Автор неизвестен - Мифы, предания и сказки фиджийцев
Название: | Мифы, предания и сказки фиджийцев | |
Автор: | Автор неизвестен | |
Жанр: | Мифы. Легенды. Эпос, Народные сказки | |
Изадано в серии: | Сказки и мифы народов Востока | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 1989 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Мифы, предания и сказки фиджийцев"
Подготовленная профессором Марией Сергеевной Полинской широкая публикация повествовательного фольклора автохтонного населения островов Фиджи, расположенных в Южной части Тихого океана, включает этнологические мифы, рассказы о духах, исторические предания, волшебные и бытовые сказки, а также и сказки о животных, загадки и пословицы. Издание снабжено вступительной статьей, глоссарием, указателями имен и географических названий, типологическим указателем сюжетов.
Читаем онлайн "Мифы, предания и сказки фиджийцев". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (198) »
В современной науке принято относить фиджийцев к меланезийцам — с оговоркой, что они по языку и антропологическому типу делятся на две группы, из которых восточная подверглась значительному полинезийскому влиянию.
Противопоставление западных и восточных фиджийцев сложилось, по крайней мере, в силу двух причин. Первая — наличие естественной границы между востоком и западом в виде гор на Вити-леву. Вторая и главная причина — заселение островов несколькими миграциями. Здесь необходимо обратиться к археологии и к отчасти подтверждающей ее устной традиции.
По данным археологов, первоначально фиджийские острова были заселены носителями культуры керамики лапита (см. [1, с. 272-274; 12, с. 6-7]). На северо-восточном берегу Вити-леву обнаружена стоянка Нату-нуку, на южном берегу — стоянка Синга-тока. Первый памятник датируется примерно 1290 г. до н. э., второй — 500 г. до н. э. Реликты фазы ланита на Фиджи очень немногочисленны (керамика, тесла, раковинные браслеты), и судить по ним о чем-либо трудно. Вполне вероятно, что оба памятника — остатки временных, сезонных стоянок, на которых располагались охотники за морскими черепахами. В Синга-токе обнаружены также раковинные ножи, тесла нескольких типов, кости неизвестных животных и рыб. Общее знание культуры лапита позволяет с несомненностью судить о том, что Фиджи были заселены с запада, что носители культуры владели навыками морского плавания и пользовались лодками с балансиром. Говорили они на австронезийском языке.
о. Мбенга
Из многочисленных гипотез о социальном статусе открывателей новых островов наиболее вероятными кажутся две. Гончары лапита могли быть колонистами и торговцами, намеренно пустившимися "на поиски новых территорий и новых рынков в районе расселения земледельческих обществ... Меланезии" [1, с. 281]. Вторая возможность, которую нельзя сбрасывать со счетов, состоит в том, что гончары лапита были молодыми воинами, сама социальная роль которых предписывала им пускаться в далекие путешествия или плавания в поисках нового места, подобно тому как делали это скифские юноши или до сих пор делают юноши некоторых африканских племен (гипотеза о такой "скрытой инициации" У древних австронезийцев высказана в недавнее время в ряде устных сообщений С. В. Кулландой). Какое бы из предположений ни оказалось впоследствии верным, несомненно, что носители культуры лапита были помимо всего прочего прекрасными мореходами. Вероятно, у них уже были двойные лодки, способные перевозить большие грузы (дальние межостровные перевозки товаров составляли характерную черту хозяйства лапита). Аргонавты солнечного восхода, как назвал этих мореплавателей П. Бак (Те Ранги Хироа), хорошо ориентировались в океане по звездам; их знания мореходства переходили из поколения в поколение. Именно высокое искусство мореплавания позволило гончарам лапита оставить Юго-Восточную Азию, в которой и зародилась их культура, и за менее чем тысячелетний срок покорить себе большую часть Океании. Огромная волна миграции докатилась до запада нынешней Полинезии, но к середине первого тысячелетия до н. э. стихла: "Все силы уходили на основание новых обществ на больших, ранее не заселенных островных группах" [1, с. 281], и в их числе Фиджи.
Острова Лау (Восточные)
По-видимому, за --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (198) »
Книги схожие с «Мифы, предания и сказки фиджийцев» по жанру, серии, автору или названию:
Автор неизвестен - Народные сказки, Владимир Прокопьевич Аникин - Сказки о русских богатырях Жанр: Сказки для детей Год издания: 2015 Серия: Русские народные сказки |
Оксана Борисовна Демченко - Сказки капитана Эгры. Первое плаванье Жанр: Фэнтези: прочее Год издания: 2017 |
Автор неизвестен - Народные сказки - Польские народные легенды и сказки Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 1965 |
Автор неизвестен - Народные сказки, Эпосы, мифы, легенды и сказания - Мифы, предания и сказки Западной Полинезии Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 1986 Серия: Сказки и мифы народов Востока |
Другие книги из серии «Сказки и мифы народов Востока»:
Автор неизвестен - Народные сказки, Эпосы, мифы, легенды и сказания - Сказки и мифы народов Чукотки и Камчатки Жанр: Сборники, альманахи, антологии Год издания: 1974 Серия: Сказки и мифы народов Востока |
Автор неизвестен - Народные сказки, Эпосы, мифы, легенды и сказания - Мифологические сказки и исторические предания нганасан Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 1976 Серия: Сказки и мифы народов Востока |
Автор неизвестен - Народные сказки, Эпосы, мифы, легенды и сказания, Алла Ивановна Алиева и др. - Сказки адыгских народов Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 1978 Серия: Сказки и мифы народов Востока |
Эпосы, мифы, легенды и сказания - Двадцать четыре Насреддина Жанр: Народные сказки Год издания: 1986 Серия: Сказки и мифы народов Востока |