Библиотека knigago >> Фольклор >> Мифы. Легенды. Эпос >> Имена пророчат Жизнь. Метки Бога на душах людей


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1163, книга: Афон и его судьба
автор: Владислав Альбинович Маевский

Ох, скажу я вам, книга "Афон и его судьба" Владислава Маевского - это кладезь мудрости и благодати! Паломничество на Святую Гору оставило глубокий след в моей душе, и эта книга словно снова перенесла меня туда. Автор мастерски вплетает личные впечатления с историческими фактами и глубоким пониманием христианских ценностей. Маевский в увлекательной манере описывает красоту и святость Афона, его монастыри и традиции, проливая свет на его духовное значение. Я особенно восхищен его...

Олег Владимирович Ермаков - Имена пророчат Жизнь. Метки Бога на душах людей

Имена пророчат Жизнь. Метки Бога на душах людей
Книга - Имена пророчат Жизнь. Метки Бога на душах людей.  Олег Владимирович Ермаков  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Имена пророчат Жизнь. Метки Бога на душах людей
Олег Владимирович Ермаков

Жанр:

Мифы. Легенды. Эпос, История: прочее, Психология, Культурология и этнография, Философия, Языкознание, Эзотерика, мистицизм, оккультизм, Самосовершенствование, Биофизика, Педагогика, Научно-популярная и научно-познавательная литература, Мистерия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Имена пророчат Жизнь. Метки Бога на душах людей"

Имена людей как знаки их Судьбы. The names of people as a signs of their Destiny.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Бог, Вселенная, Луна, Любовь, человек, душа, имя, знамение, Путь, судьба, рок, провидение, Промысел Божий, Библия, пророк, пророчество, феномен, ноумен, номотет, номотетика, метафизика, мистицизм, мистерия, философия, антропология, лингвистика, ономастика

Читаем онлайн "Имена пророчат Жизнь. Метки Бога на душах людей". [Страница - 5]

Ге|род|от явь ERO’та в веках: Миф, Огнь — он;
Глуби сей KOU’ш, гЕ|РОй. От него как от ма|тери идет his’тори|я,
ть|ма в|ремен, и Фук|иди|д, ее с|то|лп: лоно больше плода,
Жена — Мужа как Дух (KOU (ег.)) — плóти, С’ER’дце — Ума.
Из Жены, Лона — ж|из|нь как река из ис|то|ка ее.

В

понимании Мифа, чтобы не впасть в порок смешения, следует
различать Миф как целостный, нерасчленимый на субъект и объект
взгляд на дейст’VIT’ельность — и его исторически-частные
воплощения, какими есть все мифологии земных народов: Миф как
мировоззрение, с одной стороны, и как плоды его — с другой. Древний
человек не вычленял себя из Вселенной как субъекта (зрителя) из объекта
(зримого), т.е., подобно ребенку в младенчестве, зрил Мир очами его
самого.
Миф есть взгляд на Мир, с Миром единый. С тем, Миф и есть Мир, Сосуд
сущих. История — река, текущая из него. В точке Мифа, един с ним, стоит
Геродот, реке этой начальный как Миф во плотú. Таковой, Геродот
знаменует собой дух истории (веющий «где захочет», по Библии), дающий
людям постичь ее суть, тогда как Фукидид — плоть, лишенную духа:
унылые «голые» фак|ты, что сами в себе есть ничто: FUCK’т, феномен —
тень ноумена, половинная ему как секс — Любви, Сердцу — Ум, его не
чтящ. Геродот воплощает собой эмоционально-страстный принцип
истории, женский по сути своей; FUCK’идид — рациональнобесстрастный, мужской. Геродот — Сердце, Жена как Корнь; Фукидид —
Ум как др’EV’о его (см. таблицу).
27

Таблица

Геродот и Фукидид:
сущностное отношение двух столпов
исторической науки
Геродот

Фукидид

Причина

Следствие

Сердце, Жена

Ум, Муж

Миф

Безмифье

Трансцендентализм, «Я есть То»:
взгляд на историю как процесс,
коренимый в Небесах
и управляемый оттуда.

Имманентизм, «Я есть Это»: трактовка
истории как процесса, целиком
детерминированного намерениями
и поступками смертных людей.

Луна, Солнце горних очей:
взор Единого

Солнце дольних очей: Розни взор

28

ЗЕНОН И СОКРАТ:
ПОЛОВИНКИ БЕССМЕРТНОГО
СЕРДЦА ФИЛОСОФИИ

Суть единства их — ключ к философии всей.

29

Люди мира тверды в том, что центр философии
его — Сократ (с тем и счет ее наш — от него),
а камнь пробы на мудрость — Зенона апории.
Первого власть, твердь второго — едины нам,
ибо Сократ, философии царь, явил метод ее,
Зенон — очи для метода. Вместе они — Сила,
в розни — нуль. Оба иметь их — знать
нам философию, нет же — не знать ничего.

30

Философия — Феба стрела, людям
данная Истины ради как Жизни самóй.
 Цель ее — Л|ун|а, дом Вакха: Ист|ин|а, Бога престол в сердцах
(илл.);
 Путь ее — Феба лучника дол ради Выси сей, ученика Стезя;
 метод ее есть оплот Вакха-Феба: жом Слова как Я’God’ы
Знания ради как сока ее и плода сего Лона. Податель его нам
Сок|Ра|т (Приложение 3);
 ее очи — Луны, Сердца вз|ор как Зенон, зрить учивший людей
не членя Жизнь — очьми как зеницей, зрачком, без иного как
Сердцем без Розни, Ума как апории глаз (Приложение 3).

…МЕNAМЕNАМЕNАМЕNА…
Иллюстрация
Имя MENA, Луна в своем течении есть ÁMEN, Истина: Бог, Ось Луны

Свод этих истин дан таблицей:

Столпы философии
Цель ее и ее
божества

Луна, Сел|ена, Цель: Бога
трон; Дионис как она самое;
Аполлон как Путь к ней

Ее метод
У бессмертных

У смертных

Жом, искусство
да|вит|ь – Дионис

Сократ
как Сил|ен

Повивальное
искусство –
Аполлон

Сократ
как преемник
искусства
матери,
повитухи
Фенареты

Ее очи,
бессмертные в смертных

Зенон

Две стрелы в мире сущи:
Эрота стрела, Любовь как Бог сам — из Сердца в Ум, от Луны в Землю нашу;
стрела Аполлона, Познание — из Ума в Сердце, в Луну от Земли.

31

П-Латон
Тайна имени — тайна судьбы

Ничто в мире сем не случайно: ведь Случай — Бог, Автор его.
Посему волей Божией имя Платон мужа горней Стези,
певца Блага в веках, несет смысл его жизни:
то, ради чего был рожден и чего искал он.
Тайна жизни Платона проста: он – слуга Луны, Латоны Греков,
и сына ее Аполлона, Латона по матери*. Отсюда – судьбе согласное
имя П-Латон: ратник Неба, в|ра|та чьи по Ведам Луна.

P-Laton. The mystery of name is the mystery of the destiny
The mystery of Plato's life is simple: he is the servant of the Moon as the Greek
goddess Latona and her son Apollo who is also known as Laton, Latona's son.
Therefore his destined name is P-Laton: the warrior of the Heavens,
the gates to which according to Vedas is the Moon.
__________________________________________________________________________
* Звать --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.