Библиотека knigago >> Драматургия >> Мистерия >> Штурм Луны: покорение сердцем


Книга "Пассажир с детьми" Льва Данилкина - это захватывающая биография Юрия Гагарина, первого человека, побывавшего в космосе. Автор детально изучает жизнь Гагарина до и после его исторического полета, раскрывая его личность, отношения с семьей и друзьями, а также его роль в советской истории. Данилкин мастерски воссоздает эпоху, в которой жил Гагарин, рисуя яркую картину Советского Союза того времени. Он сочетает тщательное исследование архивных документов и интервью с близкими...

Олег Владимирович Ермаков - Штурм Луны: покорение сердцем

Штурм Луны: покорение сердцем
Книга - Штурм Луны: покорение сердцем.  Олег Владимирович Ермаков  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Штурм Луны: покорение сердцем
Олег Владимирович Ермаков

Жанр:

Религия, Эзотерика, мистицизм, оккультизм, Самосовершенствование, Магический реализм, Мистерия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Штурм Луны: покорение сердцем"

Вступленье людей на Луну, Исток их, есть сцепленье умом с ней; ее освоенье — стяжание сердцем ее.

Читаем онлайн "Штурм Луны: покорение сердцем". [Страница - 2]

«Moongate: Suppressed
Findings of the U.S. Space Program» («Скрытые результаты космической программы США») инженер-ядерщик,
исследователь Уильям Брайан II пишет, что информация, представленная сейсмическими экспериментами
«Аполлонов», свидетельствует, что «луна полая и относительно жёсткая». Кроме того, ряд астрофизиков были
настолько смелы, что стали утверждать: полость внутри Луны имеет искусственное происхождение».

2 О том пишет Эйнштейн сестре Майе (1935):
Кажется, люди утратили стремление к справедливости и достоинству, перестали уважать то, что
ценою огромных жертв сумели завоевать прежние, лучшие поколения… В конечном счёте основой всех
человеческих ценностей служит нравственность. Ясное осознание этого в примитивную эпоху
свидетельствует о беспримерном величии Моисея. Какой контраст с нынешними людьми!
(выделено мной)

О конечности власти науки в ее аморальности (ведь внеморальное — а(нти)морально: вне Истины сущее
— ложно) указано: «пока наука, основная созидательная сила современного мира, работает с равным циничным
успехом и на разрушение. За это во многом ответствен тот фундаментальный выбор, который господствует в
современном мире с его фактическим обожествлением нынешней природной данности человека, его
естественных границ, выбор, не дерзающий их раздвигать, т. е. идеал человека, пробующего и утверждающего
себя во все измерения и концы своей природы, в том числе темные и демонические», признающиеся одинаково
правомочными, идеал, отказывающийся от императива эволюционного восхождения. Научное познание и поиск
призваны осуществлять себя в поле нового, активно-эволюционного выбора; в них требуется внести четкий
нравственный критерий, высшую цель их усилий. Преобладающее развитие знаний о жизни, биологии, причем
ввиду преобразовательно-проективной цели, критерий нравственности, признание высшего регулятивного
идеала и служение ему — вот важнейшие черты науки, работающей на сознательный этап эволюции.
Ноосферный, космический идеал должен быть раскрыт в такой конкретности, чтобы он мог увлечь
действительно всех. Высшим благом нельзя признать просто исследование и бесконечное познание неизвестно
для чего или лишь для созидания временного, материального комфорта живущим. Высшим благом может быть
только жизнь, причем жизнь в ее духовном цвете, жизнь личностная, сохранение, продление, развитие ее. Такое
благо, такая цель и такой предмет касаются всех без изъятия. Поэтому наука, исследование и преобразование
мира должны быть всеобщими, делом буквально каждого. Недаром вершиной активно-эволюционной мысли
становится персонализм — имморталистический и воскресительный» (С.Г. Семенова. Русский космизм. URL:
http://www.sufism.ru/barzah/cosm03.htm). В письме в Шведскую академию по поводу присуждения ему
Нобелевской премии по литературе Анри Бергсон писал на сей счет: «Исторический опыт доказал, что
технологическое развитие общества не обеспечивает нравственного совершенства живущих в нем людей.
Увеличение материальных благ может даже оказаться опасным, если оно не будет сопровождаться
соответствующими духовными усилиями».

3 О бегстве сем пишет источник: «В 1971 – 1972 годах американская печать много писала о широких
перспективах, ткрывающихся в связи с успешными высадками американских астронавтов на Луну, о
возможности использования ее в качестве стартовой площадки для полетов к другим планетам, об организации
там добычи ценных ископаемых- и даже размещении на Луне ракетных баз. Было официально объявлено, что
после полета «Аполлона-17» в том же 1972 году состоятся полеты «Аполлонов» 18, 19 и 20, притом космические
корабли с огромными ракетами-носителями «Сат|урн» для них были уже готовы, экипажи укомплектованы и
новые места посадок на Луне выбраны. И вдруг все полеты на Луну по программе «Аполлон», в которую было
вложено 25 миллиардов долларов, были внезапно прекращены без каких-либо внятных объяснений, а
подготовленные для этого пять огромных ракет-носителей «Сатурн» были демонтированы. Так же внезапно
прекратились тогда и наши исследования Луны с помощью луноходов. // Объяснить неожиданное принятие
такого решения можно только тем, что американские астронавты столкнулись на Луне с чем-то очень важным,
вызвавшим их беспокойство» (Засекреченные загадки Луны. URL: --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.