Михась Климкович - Георгий Скорина

221—296,

2
Деятельность Скорины относится к первой четверти 16 века.
Белорусские земли входили тогда в состав Литовского государ­
ства; находившаяся в это время в зависимости от Польши вели­
кокняжеская Литва держала в свою очередь в зависимости Бело­
руссию.
Белорусский народ, крестьяне и горожане, испытывали двой­
ной гнет — социальный и национальный. Действовали в Белорус­
сии и «заезжие гости», немецкие купцы и миссионеры, потомки ры­
царей, разбитых под Грюнвальдом, тянувшиеся к белорусским
землям.
Большую роль в укреплении польско-литовского господства
сыграла католическая церковь, направляемая из Рима. С перево­
дом в католическую веру белорусов заставляли забывать родной
яаык; пример в этом подавала местная знать, охотно поступавшая
на службу королевской власти.
Как указывал Энгельс, в 16 веке в Речи Посполитой «боль­
шая часть населения восточных провинций была православной
леры. . . Это были главным образом крепостные, в то ы и мужчиной родилась! Я полюбила бы кого-нибудь
•• нарочно поехала бы на то акиян-море свою любовь
и« пытать. Юрка . . .
Георгий

Что, Маргарита?
Маргарита
(тихо)

А ТЫ'. . . любил кого-нибудь?
Георгий
(глядит на нее восхищенно)

До этого не любил, а теперь. . .

Маргарита
(испугалась)

I 1.1 1 > время он перепутал страницы и, ища пальцем, попадает,
вероятно, на другое место.)

• Л sa тем райским поясом земли агарянской 4 — проц*аыи богом пустыня — с восхода солнца и до заката
(pu I In ками зыбучими она засыпана, и вихри огненные
В» не и носятся, сжигая всякое семя живое, сюда ветрами
о**1и >пк-нное. А вдоль пустыни, как раз посеред земли,
«рада гор, солнцем распаленных. А живут там только
23

ящуры-саламандры, что в огне не горят, да по ночам вы­
ходят из расщелин малые карлы бородатые, зовомые
гномы, волхвы и знахари, коим подвластны все недра
земные с богатствами их. Люди знающие говорят, что за
этой грядой есть лунный остров, а вокруг него акиянморе с золотым дном. Волны морские что ни день намы­
вают песок золотой на его берега. Только ни одна душа
живая не пройдет 'туда через огненную опояску земли...»

Маргарита
Юрка! А ты скажи мне...
Георгий
Что сказать тебе, Маргаритка моя?
Маргарита
Не гляди на меня... Знаешь, Юрка, я все равно
умру — скажи мне тихонечко, на ухо... кого ты . . лю­
бишь?
Георгий
Нет, ты не умрешь, Маргарита! Мой отец приказал
привести сюда прославленного знахаря Андрея; будет
еще немец, доктор заморский. Во всех церквах, монасты­
рях и синагогах молятся попы, монахи, раввины, чтобы
бог вернул тебе здоровье. И пусть они вымолят его хоть
на время, пока сам я успею сходить в страны заморские.
Там я сам стану умелым лекарем. А потом я приду и
вылечу тебя. Потому что.. . я люблю тебя, Маргарита!

Маргарита
Юрка мой...

Георгий
Люблю тебя, Маргарита...
(Он склонился к ее безвольно опущенной руке, прижимается к ней
щекой. Тихие слезы текут по его лицу.)

Маргарита
Юрка... может, я и не умру теперь, Юрка?
(Входит отец Симон, монах, с толстой книгой в руках и пав­

24

utiiiiiiM пером за ухом. За его ногой тянется какая-то колодочка
и« цепочке. Этой же цепочкой к его руке прикована книга. За ним
■и торожно проскальзывает в двери Товий, юноша-еврей, ровес­
ник и друг Георгия, высокий, тонкий, весь в веснушках.)

Отец Симон
Мир дому сему и сущим в нем!
Георгий
И тебе, отец святой, мир навеки. Аминь.
Отец Симон
Отец дома?

Георгий
I 1а ярмарке еще, отец Симон.
Отец Симон
Вывел меня бог из монастырского узилища5 с помо­
щь к» этого иудейского отрока, яко Даниила из пещи
огненной. 6

Товий
(подмигивая Георгию)

Я отцу Симону пилку достал немецкую, через окно
■ келью подал, чтобы он ножку у аналоя отпилил. А то
•I " игумен велел к божнице приковать.
Отец Симон
Да простит тебе бог за это грехи племени твоего!
С •* кали бы вы мне, ягнятки мои, водицы святой, огнем
•ми лонским освященной, чтобы прогнать мне жажду
амнпю! А за это покажу я вам снова науку, художеством
а>ммую, — хитрость снигоnисания великую.

Георгий
Дима никого нет, да я и сам знаю, где стоит мед сы»аныи . И горелки поищу ковш добрый.

Отец Симон
Дай тебе ангел-хранитель крылья свои быстролетные!
(Георгий полез в подпольный погреб.)

25
ч

Садись и ты, иудей-человек. И ведай: несть у бога ни
иудея, ни еллина, ни --">