Светлана Станиславовна Батаева - Письма к даме, но не о любви: Пётр Чаадаев (СИ)
Название: | Письма к даме, но не о любви: Пётр Чаадаев (СИ) | |
Автор: | Светлана Станиславовна Батаева | |
Жанр: | Исторический детектив, История: прочее, Философия, Политика и дипломатия, Публицистика, Критика, Самиздат, сетевая литература | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Письма к даме, но не о любви: Пётр Чаадаев (СИ)"
Читаем онлайн "Письма к даме, но не о любви: Пётр Чаадаев (СИ)". [Страница - 5]
Много странного я ещё прочла у Чаадаева, но по-настоящему меня зацепили и вызвали гнев следующие его слова: «... у нас нет ничего индивидуального, на что могла бы опереться наша мысль; но, обособленные странной судьбой от всемирного движения человечества, мы также ничего не восприняли и из преемственных идей человеческого рода...придя в мир, подобно незаконным детям, без наследства, без связи с людьми, жившими на земле раньше нас, мы не храним в наших сердцах ничего из тех уроков, которые предшествовали нашему собственному существованию».
Это что же, русские - «Иваны, родства не помнящие» по своей воле, что ли? Сперва нас насильственно обращают в христианство (988 год), заставляя забыть религию и культуру предков. Потом приходят татары и выжигают наши города, а женщин и ремесленников уводят в плен, после чего страна двести лет пребывает в упадке и подвергается постоянным набегам. Далее случается царствие Петра I, который упорно уничтожает свою культуру и нравы и внедряет западные. И после этого у нас должна была сформироваться своя оригинальная культура, взращённая на нашей самобытной почве???
Не Чаадаеву говорить такие упрёки русскому народу... хотя бы потому, что вся эта трагедия началась с Крещения Руси, а сам Чаадаев — рьяный христианин и непрямой потомок Рюрика, а значит и князя Владимира.
Тем не менее, соглашусь с мнением С.А.Левицкого: «В историю русской мысли и всей русской культуры Чаадаев вошел преимущественно «отрицательным» аспектом своих суждений о России. Произведенный его первым философическим письмом шок был внешне ранящим, но внутренне здоровым явлением: предъявленный им русской культуре обвинительный акт вынуждал к защите и тем самым разбудил русскую мысль. В этом — вольная или невольная историческая заслуга Чаадаева» (5).
От себя добавлю... мы, русские, будем всегда благодарны Чаадаеву за то, что он ПО-НАСТОЯЩЕМУ НАС РАЗОЗЛИЛ и разбудил этим в нас национальную гордость и самосознание.
--------------
Кайдаш С.Н. Сила слабых - Женщины в истории России (XI-XIX вв.).
История философии под ред. В.П.Кохановского, В.П.Яковлева.
Рене Арманд. Чудак с Басманной.
Е.В.Агибалова, Г.М.Донской. История средних веков.
С.А.Левицкий. Очерки по истории русской философии.
--">
Книги схожие с «Письма к даме, но не о любви: Пётр Чаадаев (СИ)» по жанру, серии, автору или названию:
Светлана Белова - Визитатор Жанр: Исторический детектив Год издания: 2014 |
Мередит Митчелл - Леди и смерть Жанр: Исторический детектив Год издания: 2014 |
Мередит Митчелл - Змея в гостиной Жанр: Исторический детектив Год издания: 2015 |