Александр (Шульга) Войнов - Наследник Агасфера

оконной рамы, скрестив руки на груди, стоял черный человек. Длинные седые волосы спускались до плеч. К удивлению Свиста, появление незваного гостя не вызвало тревоги. Наоборот, он обрадовался и встретил его, как старого знакомого, которого не видел много лет. Черный человек смотрел на Свиста доброжелательно, почти ласково.

Так смотрят на своего младшего брата.

— Ну вот, наконец-то мы и встретились, — тихо промолвил он. — Теперь мы всегда будем рядом.

— Кто ты? — спросил Свист.

— Ты задал вопрос, на который даже я не знаю точного ответа. Может быть, я твой двойник. Если ты доживешь до старости, то будешь моей копией. Но кем бы я ни был, мы с тобой неразлучны, потому что я — часть твоего сознания. Я хочу помочь тебе разобраться в самом себе. Не так давно я прочитал книгу, в которой основным мотивом была извечная борьба Добра со Злом. Автор необычно трактует создание Леонардо да Винчи «Тайной вечери». Художник долго подбирал модели для основных действующих лиц. Однажды на выступлении церковного хора он увидел в одном из певчих идеальный образ Христа и сделал с него несколько этюдов. Прошло два года. Работа над картиной шла к концу, но Леонардо так и не нашел подходящего натурщика для Иуды. После долгих поисков художник увидел в канаве человека — пьяного, грязного, оборванного. Леонардо приказал доставить его в собор, где работал над картиной. Глядя на него, художник смог отразить на холсте в образе Иуды склонность к предательству, трусость, жадность, эгоизм. Когда натурщик пришел в себя и увидел полотно, он с ужасом произнес:

— Я видел эту картину раньше. Когда я пел в церковном хоре, какой-то художник писал с меня Христа.

Немного помолчав, черный человек продолжал:

— Бог создал человека по образу и подобию своему, но тот, вкусив запретный плод, узнал, что такое добро и зло, за что был изгнан из рая. С тех пор в каждом из нас есть частица и того, и другого. Зло в человеке существует в противовес добру. С этим надо смириться и относиться к грешникам снисходительнее. Единственное, чего нельзя простить, это предательство. Я тебя никогда не предам и не оставлю и доведу до конца.

Черный монах отошел от окна и приблизился к Свисту на расстояние вытянутой руки.

— А ты знаешь, что сделал Иуда с тридцатью серебренниками, которые получил за предательство

Христа? — спросил он. И, не дождавшись ответа, продолжил:

— Перед тем, как удавиться, он пошел в храм к первосвященникам и бросил там проклятое серебро. Первосвященники, взяв монеты, сказали: «Непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови». Посовещавшись, они купили землю горшечника для погребения странников. Может, и тебе следует так же поступить со своим золотом?

— Какую ты проводишь параллель? — удивился Свист. — Ты должен понять, что совершающий убийство ради своего благополучия, в какой-то мере становится предателем, потому что он предает в себе образ и подобие Божье, — чуть слышно прошептал бескровными губами черный монах.

У Свиста возникло непреодолимое желание как можно быстрее расстаться с непрошеным гостем.

— Ты интересный рассказчик, но будет лучше, если ты уйдешь, — обратился он к черному человеку. — Если этого не произойдет, я найду способ от тебя избавиться.

Монах неохотно растворился в темноте, и тотчас Свист почувствовал его присутствие в своем сознании. Он дотянулся до ящика стола, на ощупь нашел холодную сталь револьвера, зажал дуло зубами и, скосив ствол так, чтобы пуля прошла через левое полушарие, куда возвратился черный монах, с наслаждением нажал на спусковой крючок.

В тот момент, когда тугая пружина отбросила боек, а он ударил в капсюль, когда сжатые пороховые газы с неимоверной силой вытолкнули вращающуюся пулю из нарезного ствола, рядом возник черный человек и рывком отдернул руку самоубийцы в сторону, изменив направление горячего свинца. Пуля, завыв от обиды, впилась в потолок. Свист разжал руку, и револьвер глухо упал на ковер. Черный человек сел в кресло напротив и участливо поинтересовался:

— Зачем ты это сделал? Пока что в этом нет необходимости.

Свист не нашелся, что ответить своему спасителю.

И все-таки Свист победил монаха. Он перестал носить на шее ладанку, поняв, что причиной возникновения страхов был

--">