Автор неизвестен - Народные сказки , К. Арайс - Латышские народные сказки. Избранное

циальном я влении или мор альной катего­
р и и, с которыми сказка связывает данный образ.
Самым попул я рным в л атышском животном эпосе
является образ л исы. В л атышских сказках наблюдается
двойная интер претация этого образа. Б ольшинство ска­
зок р исует л ису как злого, хитрого хищника, против
которого борются все остальные животные и которого
побеждает или обманывает даже самая м аленькая
11

_

птичка. В этих сказках сказитель недвусм ысленно вос­
хищается ловкостью и изворотливостью м елких живот­
ных, одобряет их м удрость и сноровку.
В то же время есть и такие сказки, в которых чувству­
ется симпатия к остроум ной, ловкой л исице. Несмотря
на кажущееся противоречие, и те и другие сказки объ­
единяет общая иде я : ум и духовное превосходство вос­
торжествуют над грубой физической силой. Особенно
отчетл иво эта мысль выражена в сказках, где х итрой
л исе противопоставлен простодушный волк. В совмест­
ных с лисой похождениях волк из-за своей глупости
всегда попадает впросак. Глупость так тесно связана
с л атышским сказочным вол ком, что характерна для
него и в тех сказках, в которых он не противопо­
ставляется л исе. Даже баран, обещавший добровольно
броситься в пасть вол ку, оказывается ум нее серого
хищника.
Такие же устойчивые характер истики, как л исе
и волку, в л атышских сказках даны остал ьным обитате-�
л я м лесов и полей. В бол ьшом росте медведя, в его мед­
ленных, неуклюжих движениях творческая фантазия
сказителей усмотрела черты физически сильного, но ту­
поватого человека. Петух в сказках о жи вотных стал
символом высокомерного х вастуна, а сорока - олиuе­
творением болтуньи и сплетницы. Как видим, и эти
обр азы помогают освещению определенных явлений
в ж изни народа.
Эконом но� использова ние средств художественной вы­
разительности обусловл ивает особенности композици и,
языка и стиля л атышских сказок о животных. Компози­
ция их очень проста даже в тех случаях, когда в одном
повествовании объединяется несколько отдельных сюже­
тов (сказки о л исе и вол ке ) .
В сказках о ж ивотных действие обычно р азвертыва­
ется очень быстро и целенапр авленно, поэтому в них нет
простр анных вступлений и концовок. Уже с первых слов
сказки начинается действие, кульминация же повество­
вания и р аз вязка ч асто совпадают с, концовкой. Специ­
фическим композиционным приемом латышских сказок
можно считать м ногокр атный повтор одного эпизода
сюжета. Прием повтора ч асто связан с известной града12

цией и способствует стрем ител ьно му развитию событий
в сказке.
В соответствии с дин а м измом сюжета сказки о живот­
ных очень л аконич ны. Н аблюдается тенденция сказите­
. лей р ассказывать цеJ1ые эпизоды действия в фор м е
лаконичных ди алогов.
В поэтике л атышских сказок о животных ш ироко
используются юмор и сатира для осмеяния глупости
и других отрицательных черт человеческого х а р а ктер а.
Сатирой на социальную неспр аведливость проникнуты
сказки о зверином суде.
В сказках новейшего происхождения элементы юмора
служат другим целям. Здесь сказитель стремится к тому,
чтобы слушатель восприни м ал его р ассказ как смешную
и заним ательную историю. Т аких сказок немного, но они
свидетельствует о дальнейшей эволюции ж анра сказок
о животных, о превращении их в остроум ные р азвлека­
тел ьные р ассказы.
Основное место в сокровищнице л атышских сказок
заним ают в о л ш е б н ы е с к а з к и.
Ф а нтастика я вляется гл авным элементом содержания
волшебных сказок. Своеобр азное переплетение разл ич­
ных элементов народной творческой ф антазии в сказ­
ках - результат многовекового р азвития мышления
и. взглядов целого ряда по1юлений народных тал антов.
МногИе обр азы волшебных сказок позволяют н а м за­
глянуть в те далекие времена, когда первобытный чело­
век с мотрел на окруж авший его м и р сквозь призму
мифологических представлений. Средствами м а гии чело­
век пытался завоевать себе место и право на существо­
вание среди вр аждебных и непонятных ему сил при­
роды. Отзвуки такого восприятия я влений природь1
и общественных сил сохр анились в образах сказочных
вели!! всех сказок указывается, кем, когда и rд�
сказка записана (названия мест сохранены в таком виде, в каком
они существовали в момент записи) , имя и возраст сказителя. --">