Александр Степанович Худошин - Рассказы старца Паисия

Потому что все люди так или иначе согрешают, живя на земле. Не бывает безгрешных. Это и есть наши «долги» перед Богом.

Теперь, прочтя эту историю, задумаемся: не страшно ли творить несправедливости? Не ужасно ли обижать людей? Мы совершили гнусный поступок и раз, и два, и больше — и ничего не происходит. Бог терпит. Он ждёт от нас покаяния. Хочет, чтобы мы прекратили это и исправились. Но если мы продолжим вести себя так же, наказания не избежать. Не падёт Его кара на нас — так обязательно обрушится на наших детей и внуков, которые у нас будут. В таких случаях говорят: «Бог поругаем не бывает». Это означает: «Никакое оскорбление Бога не проходит без последствий».

О лукавстве

Что такое лукавство? Это — хитрость, коварство, притворство, обман. Мы называем диавола, врага людей, лукавым. Потому что он изобретает разные каверзы, чтобы направить человека неверным путём, и заводит, если тот не прибегнет к Божией помощи, в самую чащу беды. Лукавый — происходит от слова «лука́», «излучина», а также «лук» (тот, что для стрельбы). То есть, лукавить — значит вилять, изгибаться, уклоняться то в одну сторону, то в другую.

Честному человеку среди лукавых людей не находится места. Или ему надо подстраиваться под них, делаться таким же, как они, или уходить.

Старец Паисий говорит:

Но … уйти он не может, потому что ему нужно как-то жить. Например, хозяин, торговец сеном, говорит своему работнику: «Я тебе доверяю, потому что ты не воруешь. Но к хорошему сену надо подмешивать и гнилое. Загружая клевер, среди хороших охапок ты должен класть и немного перепревших». Чтобы удержать у себя честного работника, хозяин делает его каким-нибудь начальником, [и] последний [будет] вынужден поступать так, как говорит хозяин — иначе его вышвырнут за дверь. Потом бедняга теряет сон, начинает пить таблетки. Знаете, как мучаются несчастные люди! Знаете, какие трудности, какие насилия многие терпят на работе от начальников? Их жизнь делают беспросветной. И что им делать? Бросить работу? У них семья. Оставаться? Мучение. Такой тупик, что некуда и ступить. Прямо как зёрнышко промеж двух жерновов — хоть криком кричи. Приходится терпеть, бороться.

В чём здесь убеждает нас отец Паисий? Многое мы можем, если прибегаем к помощи Господа. Плохо честному работнику, если у него вороватый хозяин. Но за молитвы к Богу, Божией Матери и святым он получит ответ: как быть? Обличить бессовестного своего начальника, пожаловаться на него? Или терпеть, быть осторожным в словах, чтобы не ввести его во гнев, а самому твёрдо оставаться непричастным к его проделкам? И то, и другое как раз и означает: «бороться».

Как, вообще, поступать в затруднениях? Надо прислушиваться к совести. Через неё Бог говорит с нами. Если совесть смущена, значит — что-то мы делаем не то. Если спокойна, то мы поступаем так, как того Бог хочет.

Имеет ли силу проклятие?

Старец Паисий говорил:

Проклятие, исходящее от человека, который прав, имеет немалую силу… Помню, у одной старухи была лошадка, и она оставляла её пастись на опушке леса, [привязывая] крепкой верёвкой.

Однажды три соседки из той деревни пошли в лес за дровами. Одна была богатая, другая — вдова, а третья — сирота, очень бедная. Увидев привязанную лошадь, они сказали:

— Давайте возьмём верёвку и свяжем ею дрова.

Они разрезали верёвку на три части, и каждая взяла себе отрезок — чтобы стянуть вязанки дров. А лошадь-то [в это время] и ушла. [Вернулась] старуха, не нашла лошади и стала возмущаться. Начала везде искать — пока нашла, вся измучилась. Наконец, найдя её, она с негодованием сказала: «Пусть на той самой веревке поволокут ту, которая её взяла!»

Прошло какое-то время, и однажды брат [одной из трёх женщин, как раз той, которая была богатой] баловался с оружием (оставшимся от итальянцев) — думая, что оно не заряжено. Но оно оказалось заряжено, произошёл выстрел, и пуля попала богатой женщине в шею. Надо было нести её в больницу. Решили нести на деревянной лестнице — как на носилках, а чтобы раненая не упала, надо было её к лестнице

--">