Дмитрий Васильевич Паршаков - Хомократия, или Революция сознания

Вокруг изобретателей новых ценностей вращается мир, незримо вращается он. Вокруг комедиантов вращается народ и слава. Так устроен мир.

Ф.Ницше (Так говорил Заратустра)

Прежде чем дать определение и сформулировать основы и принципы «хомократии», необходимо понять ту политическую и, что еще более важно экономическую структуру, существующую на данный момент в мире.

Начну с политической структуры. Жители подавляющего большинства стран, считают, что живут в демократическом, то есть в свободном обществе. Но так ли это?

О демократии

Итак, что мы знаем о демократии? Термин этот появился в древней Греции, и с тех времён считается самой передовой и справедливой формой политического строя.

Власть народа, так это звучит в буквальном переводе.

Как благородно, как величественно это звучит. Что может быть справедливее? Но в чём выражается эта власть, каким образом народ может использовать своё право на власть?

В настоящее время под понятием «демократия» подразумевается либо выборы, либо референдум, в котором может принять участие каждый член общества, имеющий на это право. Любой политик или политолог вас будет убеждать в том, что выборы это и есть право народа на власть, что это и есть высшая форма проявления власти народа, правда, фактически единственная.

Получается, что народ имеет право на демократию только один раз в пять-шесть лет, в остальное время народ является статистом, бессловесным свидетелем событий, которые определяют его жизнь и на которые, этот народ, повлиять уже не может.

И даже если вы проголосовали за того кандидата который победил, вы уже не можете влиять на те решения которые он примет. Но у вас есть хотя бы моральное удовлетворение тем фактом, что ваш кандидат, одержал победу, и вы считаете себя победителями, соучастниками демократии.

Побеждает на выборах, как известно большинство. И победитель всегда считает себя во всём правым, полагая, что большинство всегда умнее меньшинства, считая, что они лучше знают, как и что делать.

Но что делать меньшинству? Ведь если большинство хоть как-то воспользовалось своим правом на демократию, то меньшинство и вовсе оказалось лишённым этого права.

В Швейцарии существует система прямой демократии, там любое политически или экономически значимое для страны решение, выноситься на всенародное обсуждение. Казалось бы: вот она настоящая демократия.

Однако и там решение принимается, исходя из мнения большинства. А что же делать меньшинству? Меньшинству остаётся только одно: подчинится большинству. Меньшинство всегда лишено демократии, что уж говорить о праве отдельного человека на демократию, его права выбора, его нет, и никогда не существовало.

Итак, нынешняя «демократия» это власть представителей одной части народа над всем народом.

На самом деле, с библейских времён, в мире ничего практически не изменилось. Власть все так же принадлежит господину или господам.

Рабы все так же работают за еду и жилье, потому что тех зарплат, которые получают люди за труд, хватает только на это, да и, то не всегда. Единственное различие в том, что в те времена господин определялся по праву рождения, а теперь своего господина можно выбирать.

В ветхозаветные времена раб знал, что он рождён рабом и особо и не переживал по этому поводу. Теперь же нам говорят, что живём мы в свободном «демократическом обществе», потому что у нас есть право выбора.

Какая наглая и циничная ложь. У нас есть лишь право раба на выбор своего господина, не более того. И мы сами, с пеной у рта, спорим о том: какой же из господ лучше? И придя на избирательный участок, опуская в урну свой бюллетень, надеемся на то, что победит именно мой кандидат.

Именно в этот момент мы и лишаемся своей независимости, своего права на власть.

Мы становимся рабами того, за кого проголосовали, потому что добровольно отдали ему власть над собой. И что бы он впоследствии не сделал, какое бы преступление не совершил, мы не сможем уже повлиять на это.

О власти

В истории ещё не было государства, где голос каждого человека был бы равнозначен. Во все времена существовал и существует принцип: я начальник ты дурак, ты начальник я дурак. И каким бы хорошим не был начальник,