Стивен Гудсон - История центральных банков и порабощение человечества

исторических дебатов.

У Гудсона есть достаточный опыт и послужной список, чтобы сделать достоверную презентацию предмета, который он исследовал в течение десятилетий и которым он занимался лично в качестве неисполнительного директора Южноафриканского резервного банка.

Я не обладаю достаточным опытом, чтобы сказать, точны ли выводы Гудсона, но я знаю, что нервные струны, которые он задевает, связаны с центральным банками и созданными ими финансовой системой, лежащей в основе постоянных глубоких и бесчеловечных различий в распределении богатства внутри любой конкретной страны и между странами.

По этой причине в течение нескольких лет моя партия и я утверждали, что Южная Африка должна реформировать свою банковскую и финансовую систему, даже если это означает, что наша страна не будет соответствовать несправедливым мировым стандартам.

Обычно считается, что книги по экономике и банковскому делу слишком сложны для понимания, и их читатели ограничены в основном академическими кругами и деловым миром. В данном случае мы имеем ощутимое исключение.

Эта работа дает не только широкий обзор истории экономики на протяжении почти трех тысячелетий, но и понимание того, как проблемы ростовщичества сбивали с толку и порабощали человечество с самого начала его цивилизованного существования.

Возможно, кого-то шокирует осознание того, что центральные банки во всем мире, включая наш резервный банк Южной Африки, не служат нашим собственным интересам и фактически находятся в союзе с частными банками. Это не только подрывает наш суверенитет, но и лишает нас возможности иметь беспроцентные деньги, принадлежащие народу. Вместо этого в нашей стране, как и в других странах, мы используем частные деньги, выданные в виде кредитов частной банковской системой. Переход от частных денег к государственным обеспечил бы нашим людям достойную жизнь, которая была бы благословенной, процветающей и устойчивой. Но такая, казалось бы, простая реформа была бы настоящей революцией, которую труднее осуществить, чем любую другую реформу и любые социальные изменения, которые только можно представить.

Хотя Южная Африка обрела свободу в 1994 году во всех ее внешних проявлениях, внутренне, за исключением небольшого меньшинства чернокожих и белых предпринимателей, население в целом не получило от этого ни пользы, ни процветания и, более того, не реализовало свой скрытый потенциал, главным образом из-за недостатков денежной системы. Если мы хотим добиться подлинной свободы, то необходимо, чтобы денежная реформа проводилась с той же энергией и интенсивностью, с какой она проводилась в годы борьбы за политическую реформу. Но это требует понимания сложных вопросов о том, как создаются деньги, кому они принадлежат и чьим интересам служат.

В этой книге Гудсон не только обрисовал многочисленные успехи предыдущих государственных, а не частных банковских систем, но и дал нам план, который может решить многие из наших укоренившихся социальных проблем, таких как низкий экономический рост, высокая безработица и ухудшение обслуживания населения.

Эта книга, хотя и весьма спорная, должна вдохновлять мыслящих южноафриканцев на политические действия.

В своем выступлении перед Американской ассоциацией издателей газет 27 апреля 1961 года президент Джон Ф. Кеннеди заявил: «Без дебатов, без критики, ни одна администрация и ни одна страна не могут добиться успеха – и ни одна республика не может выжить. Вот почему афинский законодатель Солон объявил преступлением для любого гражданина уклоняться от споров».

Принц Мангосуту Бутелези, депутат парламента

Председатель Партии свободы Инката

Южно-Африканская Республика

Введение

История – важнейший предмет любой образовательной системы, по своему значению превосходящий естественные и гуманитарные науки. В своей структуре она содержит культуру, традиции, верования, идеалы и смысл существования, необходимые для продолжения существования любого народа. Если история будет скомпрометирована фальсификациями и упущениями, которые часто навязываются посторонними, то наша цивилизация придет в упадок и, наконец, рухнет, как это можно наблюдать в медленном разложении западной цивилизации с 1945 года. Джордж Оруэлл выразил аналогичное чувство в романе «1984», когда написал: «Самый --">