Ог Мандино - Университет успеха

надеются, что их дети, вступая в брак, сделают «хорошую» партию* поселятся в «симпатичных» домах где-нибудь в предместьях и так далее — короче говоря, добьются успеха.

Есгь внятная причина того, почему наблюдается такое расхождение между тем, о чем многие из нас лицемерно уверяют на словах, и тем, во что мы действительно верим, Сокрушительные нападки на успех, имевшие место в последние десятилетия, были направлены не против успеха вообще, а против ложных представлений о нем. Мало того что вместе с водой мы выплеснули из ванны ребенка; мы даже не знали, в чем различие между ними. Очень много говорилось о нездоровой, непродуктивной жизни, которая проходит во мраке заблуждений и почему-то тракту ется как «успех». На самом же деле подобное существование — это, конечно, не что иное, как чистой воды неудача, но только в маскарадном костюме. Однако успех как таковой, подлинный, настоящий успех, остается такой же достойной и правильной целью, какой он был всегда, — точно гак же, как хороший закон остается хорошим независимо от того, сколько раз его нарушили и исказили. Успех тоже многократно искажался, это несомненно; тем не менее он не стал менее аутентичной и правильной целью только потому, что многие шли к нему по ложному пути и не смогли его достигнуть.

Когда Американская ассоциация психологов проводила осень. 1955 года свою очередную конференцию, была предпринята попыт^ найти действительно исчерпывающее и всестороннее определение пси хического здоровья. Одно из них выдвинул д-р Фрэнк Баррон из Кали форнийского университета, причем, как заметил кто-то из обозревать лей, его определение «было весьма необычным, поскольку оно звучало столь обычно».

Четыре составляющие психического здоровья, которые предложил д-р Баррон, таковы:

1. характер и порядочность;

2. интеллект;

3. способность ставить перед собой цель, держать ее в поле зрения

постоянно и эффективно работать над ее достижением;

4. способность верно оценивать реальность, умение вызывать симпатию, а также самопознание.

Судя по этому определению, психическое здоровье, как и многие другие понятия, ставшие предметом исследований современных ученых, прошло полный круг. В указанном определении нет никакого упоминания о «слабой адаптации», «склонности к навязчивым состояниям» или «перфекционизме»³⁷². Вместо этих мудреных понятий в перечне присутствуют проверенные временем достоинства, которые рекомендовались молодежи в качестве руководящих принципов задолго до того, как родился Фрейд, и уж наверняка раньше, чем борьба за психическое здоровье стала общенациональным движением. В одном из обзоров, посвященных данной конференции психологов, подчеркивалось следующее; «Факторы, внесенные психологом Барроном в список как свидетельства хорошего психического здоровья, мог бы процитировать любой старомодный философ-моралист».

Есть в природе человека такое свойство (оно даровано ему Создателем, и удалить его не по силам никакому теоретику), которое подстегивает его к тому, чтобы приложить максимум усилий, чтобы стараться и стремиться, а затем вознаграждает его чувством удовлетворения от хорошо сделанной работы. Нам свойственно измерять свою ценность и ставить самоуважение вкупе с чувством собственного достоинства в зависимость от того, как много мы достигли и насколько хорошо справляемся со своей работой. Если бы дело обстояло не так, человечество могло бы до сих пор тащиться в Hoiy с волами, пашущими землю с помощью кри-

0bIx палок, и было бы одето в шкуры животных. Внутреннее удовлетворение — ^вот встроенная в нас награда за достигнутое, и оно побуждает нас стараться изо всех сил и делать максимум возможного, не обращая вНимания на то, модно это нынче у социальных провидцев или нет.

Двадцатый век назвали столетием простого человека. Эта формулировка весьма логично вытекала из войн, кризисов и общественных трансформаций, которыми была отмечена первая половина столетия. Но позвольте выразить надежду, что какой-то отрезок второй его половины возведет на престол наряду с простым человеком еще и человека компетентного. Компетентность — такое качество, которое не тяготеет ни к общественному положению, ни к привилегиям, которыми пользуется; оно не является одним из аксессуаров богатства, и его нельзя купить. Найти его можно только в одном месте — внутри того человека, у которого оно врожденное. Оно сияет в нем --">