Михаил Наумович Эпштейн - Будущее гуманитарных наук. Техногуманизм, креаторика, эротология, электронная филология и другие науки XXI века
Название: | Будущее гуманитарных наук. Техногуманизм, креаторика, эротология, электронная филология и другие науки XXI века | |
Автор: | Михаил Наумович Эпштейн | |
Жанр: | Культурология и этнография, Философия, Публицистика | |
Изадано в серии: | Лекцииpro | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Будущее гуманитарных наук. Техногуманизм, креаторика, эротология, электронная филология и другие науки XXI века"
Печальную судьбу человека в культуре второй половины ХХ в. предрекала знаменитая фраза Мишеля Фуко: «Человек исчезнет, как исчезает лицо, начертанное на прибрежном песке». Действительно ли это так, и какова в таком случае судьба гуманитарных наук – наук о человеке – в новом тысячелетии? Исчезнут ли они под валом научно-технических и социальных дисциплин, или их ждет новое рождение и обновление? Какие невиданные ранее и расширяющие границы воображения науки о человеке могут возникнуть или уже возникли в современном мире? На все эти вопросы отвечает известный культуролог и философ Михаил Эпштейн в курсе лекций о кризисе и обновлении гуманитарных наук в XXI в.
Читаем онлайн "Будущее гуманитарных наук. Техногуманизм, креаторика, эротология, электронная филология и другие науки XXI века". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (83) »
Для данного издания текст лекций существенно доработан.
Лекция 1. Введение. Гуманистика и ее кризис
Что такое гуманистика?
Незадолго до смерти, представляя новую версию айпада, Стив Джобс сказал с нескрываемым и глубоко оправданным пафосом: «Одной только технологии недостаточно – этот постулат записан в генах компании Apple. Наша технология повенчана со свободными искусствами, с гуманитарными науками, отсюда и результат, от которого поет наша душа»[2].
Действительно, гуманитарная составляющая очень сильна в самых захватывающих достижениях современной цивилизации. Те из них, которые оказывают наибольшее воздействие на человеческую жизнь, с самого начала несут в себе какую-то гуманитарную идею: эстетическую, этическую, психологическую… Вспомним, что Марк Цукерберг, создатель уже всепланетной сети Фейсбук (более двух миллиардов пользователей), в школе изучал древнегреческий, а в Гарварде специализировался по психологии. Собственно, и Фейсбук был поначалу задуман как своего рода психологический эксперимент, отбор наиболее впечатляющих лиц по фотографиям студентов Гарварда. По словам Цукерберга, «Фейсбук – это психология и социология в той же мере, что и технология»[3]. Вот пример срастания трех ветвей знания в одном из самых успешных начинаний современной цивилизации.
Гуманистика (the humanities) – это совокупность гуманитарных дисциплин, изучающих человека и человечество, – единое поле гуманитарного мышления. Гуманистика включает не только гуманитарные науки, но и основанные на них гуманитарные технологии. Термин «гуманистика» предпочтительнее термина «гуманитарные науки» (human sciences) в тех случаях, когда нужно подчеркнуть единство гуманитарной сферы познания, общность гуманитарных подходов, в отличие от естественно-научных, общественно-научных, математических, технических и пр.[4].
Сфера гуманистики включает философию, культурологию, религиоведение, филологию, лингвистику, литературоведение, искусствознание, отчасти (во взаимодействии с социальными науками) историю, психологию, антропологию, этнографию, когнитивистику, а также ряд других, неконвенциональных дисциплин, например, гуманологию и хоррологию, которые изучают метаморфозы человека под воздействием техносреды.
Гуманистика – это область самопознания и самосозидания человека и человечества. Гуманитарные науки учат:
– понимать и выражать себя;
– понимать других людей и общаться с ними;
– понимать другие культуры и эпохи;
– понимать цели человечества и ход истории;
– сознательно строить свою личность в творческом взаимодействии с другими индивидами и культурами;
– а следовательно, быть человеком в полном смысле слова, достойным представителем человечества.
Парадокс саморефлексии и самореференции стоит в центре гуманитарных наук, определяя сложное соотношение их гуманитарности и научности. Гуманитарные науки изучают самого изучающего, именуют именующего, и именно поэтому в их центре находится разрыв самого дискурса, слепое пятно, в которое попадает обращенный на себя взгляд. По словам Мишеля Фуко, «…это и тень, отбрасываемая человеком, вступающим в область познания, это и слепое пятно, вокруг которого только и можно строить познание… Человек построил свой образ в промежутках между фрагментами языка»[5]. Непостижимость человека для себя, несводимость к себе образует трещину в основании гуманитарных наук. Именно то, что создает возможность гуманитарных наук – способность человека познавать и исследовать себя, – ставит под сомнение их научность. Взаимобратимость субъекта и объекта придает шаткость всему проекту гуманитарных наук, подрывает их объективно-научные основания.
Эта проблематичность гуманитарного знания как самопознания отозвалась во всей системе научного знания XX века, потрясая основания и самых методологически устойчивых дисциплин, от математики и логики до кибернетики и информатики. Именно на сцене гуманистики разыгрывается трагикомедия homo sapiens, который с античных времен был призван к главной цели – «познай самого себя», а в XX веке уперся в методологический
--">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (83) »
Книги схожие с «Будущее гуманитарных наук. Техногуманизм, креаторика, эротология, электронная филология и другие науки XXI века» по жанру, серии, автору или названию:
Елена Владимировна Первушина - Петербургские женщины XVIII века Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2012 |
Лилия Константиновна Кузнецова - Петербургские ювелиры XIX века. Дней Александровых прекрасное начало Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2012 |
Другие книги из серии «Лекцииpro»:
Александра Леонидовна Баркова - Введение в мифологию Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2019 Серия: Лекцииpro |
Андрей Александрович Тесля - Истинно русские люди. История русского национализма Жанр: История России и СССР Год издания: 2019 Серия: Лекцииpro |
Петр Владимирович Рябов - Экзистенциализм. Возраст зрелости Жанр: Философия Год издания: 2019 Серия: Лекцииpro |
Петр Мещеринов - Начало и становление европейской музыки Жанр: Документальная литература Год издания: 2019 Серия: Лекцииpro |