Хосе Ортега-и-Гассет - Запах культуры (сборник)
Название: | Запах культуры (сборник) | |
Автор: | Хосе Ортега-и-Гассет | |
Жанр: | Культурология и этнография, Философия | |
Изадано в серии: | Философский бестселлер | |
Издательство: | Эксмо, Алгоритм | |
Год издания: | 2017 | |
ISBN: | 5-699-18401-5 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Запах культуры (сборник)"
В данном издании собраны работы одного из выдающихся мыслителей XX столетия Хосе Ортеги-и-Гасета, показывающие кризис западного общества и культуры в прошлом веке. Ортега-и-Гасет убедительно доказывал, что отрыв цивилизации, основанной на потреблении и эгоистическом гедонизме, от национальных корней и традиций ведет к деградации общественных и культурных идеалов, к вырождению искусства. Исследуя феномен модернизма, которому он уделял много внимания, философ рассматривал его как антитезу «массовой культуры» и пытался выделить в нем конструктивные творческие начала. Работы Ортеги-и-Гасета отличаются не только философской глубиной и содержательностью, но и прекрасным литературным стилем, что всегда привлекало к ним читательский интерес.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: развитие цивилизации,философия искусства,великие мыслители,философия культуры
Читаем онлайн "Запах культуры (сборник)" (ознакомительный отрывок). [Страница - 5]
IV
Чтобы уяснить себе значение какого-либо конкретного вида искусства, следует определить его сверхтему. Каждое искусство рождается в процессе дифференциации коренной потребности самовыражения, которая заложена в человеке, которая и есть человек. Подобным же образом чувства животного – это каналы, пронизавшие сгусток однородной материи вслед за появлением первого чувства – осязания. Так же и зрение проявилось впервые не благодаря глазным нервам и палочкам сетчатки; напротив, потребность в зрении, самый акт видения создали для себя инструмент. Незримый, полный света мир бурно распускался, подобно бутону, внутри примитивного организма, и эта полнота ощущения, которую невозможно было вкусить мгновенно, пролагала себе путь сквозь мышечные ткани, высвобождаясь, прокладывала русло, по которому выплеснулась и распространилась во внешнем пространстве. Иными словами: функция создает орган. [Это утверждение также показалось бы мне сегодня если и не кощунственным, то наивным. Ни функция не создает органа, ни орган не создает функции. Орган и функция рождаются одновременно]. А что же создает функцию? Потребность. Потребность же создается проблемой. В душе человеческой заключена проблема – возвышенная, трагическая; и, что бы ни делал человек, все его действия обусловлены этой проблемой, все они – шаги к разрешению этой проблемы. Она столь огромна, что дать ей генеральное сражение не удается; следуя изречению divide et impera,[4] человек членит ее и разрешает по частям, постепенно. Наука – первая ступень на пути разрешения проблемы человека; мораль – вторая ступень. Искусство – это попытка добраться до самого сокровенного, тайного. Следовательно, наша задача – указать, в чем состоит эта проблема, скрыто обусловливающая все человеческие поступки, а затем, определив, что в ней поддается разрешению с точки зрения науки и морали, мы получим в чистом и окончательном виде проблему искусства как такового. Искусства суть благодарные, чувствительные орудия, с помощью которых человек выражает то, что не может быть выражено никаким другим образом: Далее мы увидим, что самой проблеме искусства свойственна неразрешимость. Учитывая это, человек стремится объять область искусства, деля ее на отдельные аспекты, поэтому каждый отдельный вид искусства – это выражение одного из аспектов общей проблемы. Каждое искусство, таким образом, соответствует какому-то одному из основных, неразложимых проявлений человеческой души. Это проявление и будет сверхтемой для каждого из искусств. История каждого искусства есть ряд попыток выразить одну из сторон души, что и обусловливает его отличие от прочих искусств; попытки образуют траекторию, по которой искусство, подобно легкой, оперенной стреле, стремится к своей цели, в даль времен. И эта точка в бесконечной дали отмечает направление, смысл и суть каждого искусства.V
Догадываться о вещи еще не значит познать ее; мы всего лишь отдаем себе отчет, что перед нами – нечто. Темное пятно на горизонте – что это? Человек, дерево, колокольня? Мы этого не знаем; темное пятно нетерпеливо ожидает, пока мы его назовем; перед --">Книги схожие с «Запах культуры (сборник)» по жанру, серии, автору или названию:
Алексей Михайлович Песков, Андрей Семенович Немзер, Андрей Леонидович Зорин и др. - Новые безделки: Сборник к 60-летию В. Э. Вацуро Жанр: Культурология и этнография Год издания: 1996 Серия: Научная библиотека |
Арон Яковлевич Гуревич - Категории средневековой культуры Жанр: История: прочее Год издания: 1984 |
Ольга Алексеевна Агеева - Истоки культуры и традиции Руси Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2015 |
Ирина Михайловна Каспэ - В союзе с утопией. Смысловые рубежи позднесоветской культуры Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2018 Серия: Научная библиотека |
Другие книги из серии «Философский бестселлер»:
Хосе Ортега-и-Гассет - Эстетика в трамвае Жанр: Философия Год издания: 2006 Серия: Философский бестселлер |
Хосе Ортега-и-Гассет, Жиль Делез, Эрих Фромм и др. - Кризис сознания: сборник работ по «философии кризиса» Жанр: Философия Год издания: 2009 Серия: Философский бестселлер |
Жан Делюмо, Джеймс Джордж Фрэзер - Идентификация ужаса Жанр: Философия Год издания: 2009 Серия: Философский бестселлер |
Хосе Ортега-и-Гассет - Запах культуры (сборник) Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2017 Серия: Философский бестселлер |