Эрбина Витальевна Никитина - Специфика менталитетов народов Поволжья и Приуралья

частный культурный опыт в итоге достоянием глобального человечества»
[4, с. 13].
Х.Э. Мариносян считает, что «современным национальным
государствам следует не слепо догматично противостоять
влиянию инородной культуры как «чужой» и, только в связи с
этим, чуждой, якобы вредной для своей культуры и даже
угрожающей собственной национальной безопасности, но в то
же время не безоговорочно воспринимать “масскультовские
плоды глобализации”» [там же, с. 14].
Обновлённая национальная и этнокультурная политика в
полиэтничном государстве, конечно же, должна строиться на
основе богатого наследия мировой культуры, но при этом в
свете собственных уникальных культурно-исторических традиций, т.е. иметь «современный облик своей культуры». Для
Российской Федерации крайне неперспективно и опасно в угоду временным политическим преимуществам отказываться от
многовекового социокультурного опыта межэтнических отношений и совместного проживания в едином государстве десятков «разношёрстных» народов, укрепляя единство российской
нации через унификацию этнических школ, языков и культур,
тем самым создавая почву для межэтнической напряжённости.
Еще в 1861 году (когда в России господствовало крепостное
право) оксфордский профессор истории лорд Актон писал:
«Государство, неспособное удовлетворить запросам различных
племен, ставит себя в положение обреченного; государство,
действующее в направлении ослабления, поглощения или изгнания их, уничтожает свою жизнеспособность; государство не
обладающее ими, лишено важнейшей основы самоуправления»
[3, с. 50]. Диалектика этничности, гражданственности и космополитичности такова, что «племя, народность и нация достигают своей наивысшей сложности не в автономном, себетождественном состоянии, а только в составе высшего, всеобщего, т.е. в этнически интегрирующемся человечестве, которое
в свою очередь не может развиваться без опоры на включённое
в него низшее» [1, с. 165].
Мир многообразен, и поддержание гармонии этого многообразия – залог будущего земной цивилизации. Хочется ве197

рить, что в громадном универсуме за коренными тюркскими и
финно-угорскими народами Поволжья и Приуралья сохранится
уголок родной земли, и в XXI в. татары, башкиры, чуваши,
мордва, удмурты, марийцы не канут в Лету. Нет сомнения, Россия преодолеет вызовы времени, сохранит себя, свои культурные образцы и свою традиционную идентичность, умело управляя антропотоком – «совокупностью социально-культурных
процессов переноса и трансляции, восстановления и смены,
воспроизводства и развития идентичностей» [2, с. 9] и корректируя судьбы российских народов в едином планетарном «человеческом течении».
Задача формирования общей гражданской, культурной и
конфессиональной идентичности россиян, конечно, сложная и
многогранная, но у Российской Федерации, решительно выбравшей курс на укрепление державного полиэтнического правового государства и усиление гражданского общества, есть феноменальный геокультурный потенциал для развития страны.
ЛИТЕРАТУРА
1. Беркович Н.А. Племя, народность, нация: социальнофилософское исследование. – СПб.: Наука, 2001.
2. Государство. Антропоток: доклад центра стратегических исследований Приволжского федерального округа / П. Щедровицкий,
С. Градировский, Б. Межуев и др. – Н. Новгород – Москва, 2002. –
174 с.
3. Лорд Актон. Принцип национального самоопределения //
Нации и национализм / Б. Андерсон, О. Бауэр, М. Хрох и др.; пер. с
англ. и нем. Л.Е. Переяславцевой, М.С. Панина, М.Б. Гнедовского. –
М.: Праксис, 2002. – 416 с.
4. Мариносян Х.Э. Императивы модернизации национального
государства в эпоху глобализации // Философские науки. – 2011. –
№ 1. – С. 5-17.

198

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение…………………………………………………………........3
Глава 1. Общие и особенные черты в менталитетах
народов Поволжья и Приуралья ……………………………………9
Глава 2. Этноменталитет татар ………………………………...….29
Глава 3. Этноменталитет башкир ……………………………...….45
Глава 4. Этноменталитет чувашей ………………………..…...…..63
Глава 5. Этноменталитет мордвы ……………………………...….79
Глава 6. Этноменталитет удмуртов …………………….………..107
Глава 7. Этноменталитет марийцев …………………….……......130
Глава 8. Влияние этноменталитетов
на процесс укрепления российской гражданственности…….….156
Глава 9. Этнические процессы
в глобальном --">