Эрбина Витальевна Никитина - Специфика менталитетов народов Поволжья и Приуралья

представлений о мире и себе, традиционных ценностей, моральных принципов и стереотипов поведения. Основная цель исследования – обрисовать культурно-психологические портреты и
выявить положительный потенциал менталитетов тюркских и
финно-угорских народов при построении единой общероссийской
гражданственности на территории бассейна реки Волга.
В первой главе «Общие и особенные черты в менталитетах
народов Поволжья и Приуралья» исследуются причины заметного сходства менталитетов тюркских и финно-угорских народов. Характерными для татарского, башкирского, чувашского,
мордовского, удмуртского, марийского этносов называют такие
качества, как неприхотливость и непритязательность в быту,
повседневной и профессиональной деятельности, исполнительность и настойчивость во всех видах труда, активно выраженный коллективизм и толерантность. Автор разбирает несколько
факторов влияния на специфику менталитетов этих народов –
генетическое родство, схожие природно-географические условия существования, общность исторической судьбы, одинаковый социально-политический и экономический фон.
Во 2-7-й главах дана подробная характеристика менталитетов татар (глава 2), башкир (глава 3), чувашей (глава 4), мордвы
(глава 5), удмуртов (глава 6) и марийцев (глава 7). Эти статьи
подготовлены на основе научно-аналитических обзоров, выполненных автором в 2013-2014 гг. в рамках коллективного научноисследовательского проекта «Электронная база данных "Национальные менталитеты: их изучение в контексте глобализации и
взаимодействия культур"» (под редакцией проф. А.В. Павловской и канд. полит. наук Г.Ю. Канарша; сайт создан при под

См., например, Крысько В.Г. Этническая психология: учеб. пособие. – М.:
ИЦ «Академия», 2002. – С. 150.

4

держке РГНФ и расположен по адресу: http://nationalmentalities.ru/diversity/nacionalnopsihologicheskie_osobennosti_etnosov_rossii/povolzhe/) для рубрики «Этнокультурное многообразие России», раздел «Этнопсихологические особенности
народов России. Поволжье и Приуралье». Проект разрабатывался на базе сектора социальной философии Института философии РАН совместно с кафедрой региональных исследований и
Центром по изучению взаимодействия культур факультета иностранных языков и регионоведения МГУ им. М.В. Ломоносова.
При составлении обзоров «Этноменталитет татар», «Этноменталитет башкир», «Этноменталитет чувашей», «Этноменталитет мордвы», «Этноменталитет удмуртов», «Этноменталитет
марийцев» были использованы как классические исследования,
посвященные национальным особенностям тюрков и финноугров, так и современные отечественные разработки в этой области знания. Их содержание подчинено общей идее проекта
«Национальные менталитеты» – рассмотрению проблемы взаимодействия народов и культур в контексте формирования единой российской нации через описание этнического и культурного многообразия России.
В восьмой главе «Влияние этноменталитетов на процесс
укрепления российской гражданственности» ставится вопрос о
том, в какой степени эффективность национальной политики
зависит от учёта сформировавшихся в обществе этнических
менталитетов. Предлагается авторское видение проблемы, какие
этноментальные качества следует учитывать при построении
единой общероссийской гражданственности в поволжских регионах.
Основной предмет анализа в девятой главе «Этнические
процессы в глобальном информационном пространстве» заключается в тезисе, что этнические процессы в современном обществе, обладающим высокими технологиями и интернетом, носят
противоречивый характер. Автор пытается разобраться, ведут
ли к деградации национальных языков и этнических менталитетов глобализация и единое информационное пространство или
интернет (вкупе со всеми СМИ) обеспечивает информационнокоммуникативную поддержку ретрансляции этничности.
5

Какого характера трансформации ожидают в будущем этничность и гражданственность российских народов? В России начала
XXI в. общество – после состояния «переходного типа» – постепенно стабилизируется. Разрушение традиционной системы ценностей и моральный кризис, сопровождавшие переломный период
в развитии государства, приостановлены. Часто цитируемая фраза
А. де Токвиля «В демократических странах каждое новое поколение – новый народ» оправдывается.
По сути, в пореформенной России произошел стихийный
процесс --">