Библиотека knigago >> Культура и искусство >> Культурология и этнография >> Легенды и мифы о Пушкине


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 706, книга: Мальчик в платье
автор: Дэвид Уэльямс

Шикарно , надеюсь мысль что у одежды нет гендера которую как я думаю пытался передать автор разлетится по всей планете и станет единственный истеной .

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Владимир Владимирович Набоков , Андрей Георгиевич Битов , Вадим Петрович Старк , Наталья Ивановна Михайлова , Ирина Сергеевна Чистова , Михаил Викторович Строганов , Татьяна Ивановна Краснобородько , Ольга Сергеевна Муравьева , Мария Наумовна Виролайнен , Сергей Александрович Фомичёв , Игорь Владимирович Немировский , Резо Леванович Габриадзе , Раиса Владимировна Иезуитова , Янина Леоновна Левкович , Виктор Семенович Листов , Галина Евгеньевна Потапова , Наталья Константиновна Телетова - Легенды и мифы о Пушкине

Легенды и мифы о Пушкине
Книга - Легенды и мифы о Пушкине.  Владимир Владимирович Набоков , Андрей Георгиевич Битов , Вадим Петрович Старк , Наталья Ивановна Михайлова , Ирина Сергеевна Чистова , Михаил Викторович Строганов , Татьяна Ивановна Краснобородько , Ольга Сергеевна Муравьева , Мария Наумовна Виролайнен , Сергей Александрович Фомичёв , Игорь Владимирович Немировский , Резо Леванович Габриадзе , Раиса Владимировна Иезуитова , Янина Леоновна Левкович , Виктор Семенович Листов , Галина Евгеньевна Потапова , Наталья Константиновна Телетова  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Легенды и мифы о Пушкине
Владимир Владимирович Набоков , Андрей Георгиевич Битов , Вадим Петрович Старк , Наталья Ивановна Михайлова , Ирина Сергеевна Чистова , Михаил Викторович Строганов , Татьяна Ивановна Краснобородько , Ольга Сергеевна Муравьева , Мария Наумовна Виролайнен , Сергей Александрович Фомичёв , Игорь Владимирович Немировский , Резо Леванович Габриадзе , Раиса Владимировна Иезуитова , Янина Леоновна Левкович , Виктор Семенович Листов , Галина Евгеньевна Потапова , Наталья Константиновна Телетова

Жанр:

Культурология и этнография

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Гуманитарное агентство «Академический проект»

Год издания:

ISBN:

5-7331-0164-4

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Легенды и мифы о Пушкине"

В предлагаемом вниманию читателей сборнике представлен почти полный набор «образцов» возникших за прошедшие два столетия легенд и мифов о Пушкине: и порожденных самим поэтом, связанных с его родословной, с его личной биографией и творческим самосознанием, и возникших в среде его современников, и сложившихся позднее, в разных поколениях его читателей и исследователей, и наконец, принадлежащих современной живой культуре в таких разнообразных ее проявлениях, как сознание обывательское, фольклорное или профессионально-писательское.

Читаем онлайн "Легенды и мифы о Пушкине". [Страница - 178]

совершить не что иное, как переход из одной позиции, обозначенной на нашей символической схеме, в другую (подробнее см. об этом: Беляк Н. В., Виролайнен М. Н. Маленькие трагедии как культурный эпос новоевропейской истории: (Судьба личности — судьба культуры) // Пушкин: Исследования и материалы. Л., 1991. Т. XIV. С. 73–96).

Это качество пушкинского автобиографизма иногда забавным образом отражается в народном сознании, приписывающем автору содеянное его героями и строго судящем его за это. Так, в 1983 г. в окрестностях Михайловского был записан рассказ старухи, явно наслышанной о сюжете «Русалки»: «Пушкина глядеть приехали? А что в ём хорошего, в вашем Пушкине? Я вам вот что, девки, скажу: повесить его мало! Привязать за ноги, за руки к осинам, да отпустить — вот как с им надо! Вот вы, девки, не знаете, а стояла тут раньше мельница, и жил мельник, и была у него дочка-красавица. А Пушкин-то ваш, как приехал сюда — ну за ей бегать. Бегал, бегал… Обрюхатил девку да и бросил. А она со сраму-то взяла да утопилась — там, в озере. Вот как оно было…» (запись Г. Е. Потаповой).

(обратно)

634

Так в «Станционном смотрителе» (где евангельская параллель специально подчеркнута: в домике Самсона Вырина висят лубочные картинки с изображением истории блудного сына) дитя возвращается к отцу, но уже — поздно. Та же ситуация повторяется и в «<Сценах из рыцарских времен>».

(обратно)

635

На самом деле Сергей Львович родился в 1767 г., но убавлял себе годы (см.: Романюк С. К. К биографии родных Пушкина // Временник Пушкинской комиссии. Л., 1989. Вып. 23. С. 6).

(обратно)

636

Предположение о рождении Ганнибала в 1693 г. опровергается следующими данными. В «Немецкой биографии» говорится, что мальчика привезли в Константинополь «на восьмом году» (Рукою Пушкина. С. 43); то же напишет Пушкин о прадеде в примечаниях к «Евгению Онегину»: «на 8 году своего возраста» (VI, 654). Через год и несколько месяцев, в июле, его отправили в Москву (Рукою Пушкина. С. 44), куда он прибыл 13 ноября 1704 г. в возрасте около восьми с половиной лет (см. примеч. 71).

В 1726 г., посвящая Екатерине I двухтомный рукописный учебник (Geometrie practique. Т. 1; Fortification. Т. 2), Ганнибал писал, что «имел честь служить с самого <…> младенчества, а именно лет с семи или осьми…» (опубл.: Телетова Н. К. Забытые родственные связи А. С. Пушкина. Л., 1981. С. 141–144). Тогда Ганнибал колебался — семи или восьми лет он был привезен в Россию, однако позже остановился на втором варианте и полагал, что начал служить Петру I на девятом году жизни. Днем своего рождения Ганнибал считал 13 июля — день, когда он был крещен: именно 13 июля, спустя многие годы, в 1776 г., весьма торжественно, в присутствии гостей-свидетелей составит Ганнибал свою духовную. Это явно не случайная дата — он праздновал восьмидесятилетие. Таким образом, можно считать, что в 1705 г., когда его крестили в Вильне, Ганнибалу было 9 лет. Эти 9 лет на момент крещения и использует Пушкин при расчете возраста прадеда (см. примеч. 31).

Скончался же Ганнибал 14 мая 1781 г., прожив неполных 85 лет. Датой его рождения следует считать 1696 г. (по дню крещения — 13 июля).

(обратно)

637

По всей видимости, Х.-Р. фон Шеберг (Sjöberg) была моложе. В 1750 г. ее духовник, пастор лютеранской церкви при кадетском корпусе Хилариус Хартман Хеннинг (или, на русский лад, Гилариус Гартман Геннинг) в письме своему знакомому характеризует «госпожу генеральшу» как «весьма милую даму доброй души», которая «находится сейчас в своем расцвете» (Из коллекций редких книг и рукописей библиотеки Московского университета. М., 1981. С. 77). Едва ли сорокачетырехлетнюю многодетную даму можно было характеризовать как особу цветущих лет.

(обратно)

638

Ко времени выхода в отставку — генерал-фельдцейгмейстер (или генерал-лейтенант). Родился 13 февраля 1735 г., как указывается в подлиннике «Немецкой биографии»; в копии сведения об Иване и Петре Ганнибалах, расположенные на двух последних страницах подлинника, отсутствуют.

Поскольку Иван появился на свет за год до венчания отца и матери, датой его рождения называли либо 1736 (или 1737) г. (см.: Русский биографический словарь. СПб., 1914. Т. «Гааг-Гербель». С. 217–218), либо 1731 г., относя время его рождения к периоду первого брака Абрама Петровича. Последняя дата, высеченная на его надгробии в Лазаревской церкви Александро-Невской лавры, присутствует в разных источниках, например: --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.