Мэтью Л. Скузе - Кубок Аркесилая в контексте: Греческое взаимодействие с погребальным искусством позднего периода

основании Тараса (Hall 2008, 383–426) и попытку основания Дориеем (Геродот 5.42).

(обратно)

34

Тот факт, что позднее продолжение импорта лаконской керамики в Кирену отражается в Тарасе, может указывать на то, что лаконское население, а не элитная торговая сеть, которая могла бы послать такую ​​чашу в Этрурию, отвечало за рынок керамики здесь (Pipili 2018, 138). Единственное имя в Грависке может быть североафриканским (киренским), но это сомнительно (Demetriou 2012, 79, n. 60).

(обратно)

35

Demetriou 2012, 79–83; Johnston 2013–15, 50; Torelli 1982, 304–25.

(обратно)

36

Ценный египетский "антиквариат", возможно, из разграбленных гробниц, можно найти по всей Греции, особенно на Родосе и Самосе (многие примеры см. Skon-Jedele 1994), но вряд ли "книга образцов" сохранится в течение нескольких сотен лет.

(обратно)

37

Высококачественные изображения соответствующих сцен из гробниц Баннантиу и Па-Нентви в Бахарии доступны в Интернете, но не воспроизводятся здесь из-за непомерно высокой стоимости лицензий.

(обратно)

38

Роспись гробниц пришла в упадок, потому что строительство новых гробниц также пришло в упадок, а тайные захоронения стали обычным явлением: Strudwick and Strudwick 1999, 135–6, 142–3.

(обратно)

39

Остраконы отражают эту технику как для простых, так и для сложных дизайнов, включая погребальные мотивы, хотя чаще всего они относятся к Новому царству, например Лондонские UC33256 и UC33239. См. Также Andreu-Lanoë 2013.

(обратно)

40

Cкорее всего, папирусы, если упомянутые выше остраконы датированы правильно. О производстве папирусов см. также Backes 2010, 1–21.

(обратно)

41

Хотя дошедшие до нас остатки настенных росписей гробниц Саиса не содержат сцен взвешивания, есть следы сцен из книг подземного мира (Manassa 2007, 440).

(обратно)

42

В какой-то момент, вскоре после их использования, стелы удаляются из своего первоначального контекста(ов) и используются в качестве строительных материалов вокруг некрополя животных, контекста их находки, возможно, из-за того, что они были идентифицированы как чужеродные. См. Masson 1978, vi.

(обратно)

43

Наряду с Осирисом и различными другими ритуальными элементами, сцены протезиса на стелах находят близкие параллели не только в греческом искусстве, но также, например, в гробницах Бахарии, упомянутых выше.

(обратно)

44

"Посетители часто приходили посмотреть на крайние помещения гробницы; однако они не избежали "граффити" на полностью украшенных поверхностях стен гробниц": Navratilova 2010, 315. Стоит отметить, что Монтуемхат был чрезвычайно значимой фигурой в политике позднего периода: см. Russman 1994, 1–19.

(обратно)

45

Фиванских гробниц Нового царства со сценой взвешивания в зале включают: TT 2, 9, 14, 19, 23, 25, 31, 33, 41, 44, 51, 111, 157, 158, 178, 184, 189, 218, 219, 255, 263, 266, 273, 305, 322 и 341 (Porter and Moss, 1960).

(обратно)

46

В частности, ионийцы, оставившие следы в Абу-Симбеле.

(обратно)

47

Bassir 2016, 66–95; Jansen-Winkeln 2014, 408–10.

(обратно)

48

Ladynin 2006, 31–56.

(обратно)

49

Гробница Рамоса, шахта iii, камера. Большая часть окружающего керамического материала – это мусор, возникший в результате более поздней деятельности на этом месте. См. Thorndike et al. 2001, кат. 63, пл. 33.

(обратно)

50

Эти элементы включают в себя весы, иногда с бабуином; чудовище, стоящее перед теми, кто не прошел испытание; и представление умершего Осирису, который не сидит, а обычно стоит впереди ряда других богов, и иногда его заменяет в этой основной позе бородатая змея - божество. Взвешивание сердца особенно заметно на фиванских гробах времен XX династии, например, гроб Падиамуна (Liverpool 1953.72: Taylor 2003, рис. 54) и времен XXV–XXVI династии, например, гробы Шепенмехита (конец 7 века. BC, BM EA 22814: Taylor 2003, рис. 64), Джедмонтефанха (начало 7 века до нашей эры, BM EA 25256: Taylor 2003, рис. 65) и Хора (начало 7 века до нашей эры, Лейден, инв. AMM3 M40: Taylor 2003, рис. 74).

(обратно)

51

С другой стороны, в Нижнем Египте, похоже, действительно имели место другие виды производства и обмен ремеслами, не в последнюю очередь производство фаянса в Наукратисе (Masson-Berghoff 2018), обучение скульпторов Теодора и Телекла (Diodorus 1.98.5–9).) и, возможно, обмен методами литья из бронзы (Bianchi 1990, 76).

(обратно)
--">