Библиотека knigago >> Культура и искусство >> Культурология и этнография >> Энергия кризиса. Сборник статей в честь Игоря Павловича Смирнова

Андрей Юрьевич Арьев , Александр Константинович Жолковский , Сергей Николаевич Зенкин , Ян Сергеевич Левченко , Станислав Анатольевич Савицкий , Марк Наумович Липовецкий , Риккардо Николози , Ренате Лахманн , Лада Геннадьевна Панова , Шамма Шахадат , Надежда Яковлевна Григорьева , Аркадий Юрьевич Недель , Дирк Уффельманн , Коллектив авторов -- Филология , Томаш Гланц , Томас Гроб , Корнелия Ичин , Илья Александрович Калинин , Елена Кусовац , Сюзанна Франк , Оге Ханзен-Лёве - Энергия кризиса. Сборник статей в честь Игоря Павловича Смирнова

Энергия кризиса. Сборник статей в честь Игоря Павловича Смирнова
Книга - Энергия кризиса. Сборник статей в честь Игоря Павловича Смирнова.  Андрей Юрьевич Арьев , Александр Константинович Жолковский , Сергей Николаевич Зенкин , Ян Сергеевич Левченко , Станислав Анатольевич Савицкий , Марк Наумович Липовецкий , Риккардо Николози , Ренате Лахманн , Лада Геннадьевна Панова , Шамма Шахадат , Надежда Яковлевна Григорьева , Аркадий Юрьевич Недель , Дирк Уффельманн , Коллектив авторов -- Филология , Томаш Гланц , Томас Гроб , Корнелия Ичин , Илья Александрович Калинин , Елена Кусовац , Сюзанна Франк , Оге Ханзен-Лёве  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Энергия кризиса. Сборник статей в честь Игоря Павловича Смирнова
Андрей Юрьевич Арьев , Александр Константинович Жолковский , Сергей Николаевич Зенкин , Ян Сергеевич Левченко , Станислав Анатольевич Савицкий , Марк Наумович Липовецкий , Риккардо Николози , Ренате Лахманн , Лада Геннадьевна Панова , Шамма Шахадат , Надежда Яковлевна Григорьева , Аркадий Юрьевич Недель , Дирк Уффельманн , Коллектив авторов -- Филология , Томаш Гланц , Томас Гроб , Корнелия Ичин , Илья Александрович Калинин , Елена Кусовац , Сюзанна Франк , Оге Ханзен-Лёве

Жанр:

Культурология и этнография, Литературоведение (Филология)

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Новое литературное обозрение

Год издания:

ISBN:

978-5-4448-1324-9

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Энергия кризиса. Сборник статей в честь Игоря Павловича Смирнова"

«Энергия кризиса» — сборник, посвященный Игорю Павловичу Смирнову, — ставит вопрос о сломе традиции, разрывах преемственности, сдвиге культурных парадигм, отказе от привычных литературных репутаций, переписывании высказанного и перечитывании общеизвестного как об одновременно болезненных и продуктивных факторах исторического движения. Материалом этой рефлексии стали различные эпохи (от романтизма до постконцептуализма) и дисциплинарные парадигмы (экономика и социология, теория языка и киноведение, поэтика и история литературы). Ее предметное разнообразие уступает разве что широте интересов главного героя этого сборника, превратившего кризис (переходное состояние) в источник энергии.

Читаем онлайн "Энергия кризиса. Сборник статей в честь Игоря Павловича Смирнова" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]

«наши поэты сами господа», строго указывает Чарский заезжему импровизатору («Египетские ночи» Пушкина — к фигуре Чарского мы еще вернемся). После 1830 года в литературу на удивление быстро приходят представители других социальных слоев.

1. Диалог без публики: поэт как «автор»
От понятия поэзии, сложившегося в России в 1820-е годы, неотъемлем демонстративный жест устранения «публики» из поэтического творческого процесса. В 1818 году Жуковский, виднейшая фигура на переходе от сентиментализма к романтизму, назвал свой альманах поэтических переводов — «Для немногих», и это заглавие отнюдь не следует считать парадоксальным или ироническим. Напротив, здесь сформулирована программа идеальной для поэзии модели коммуникации. Публикация стихов — процесс второстепенный по отношению к поэтическому творчеству, которое должно быть отграниченным от процесса публикации. Анонимный читатель, чье существование все-таки остается правилом, а не исключением, скрыт, во-первых — моделью вдохновения, а во-вторых — принципиально диалогической идеальной устной коммуникацией в кругу равных, в условиях которой чтение вслух и понимание стихов составляют единство.

Романтики начала 1820-х годов культивируют и усиливают этот момент. Царскосельский Лицей и круг Пушкина, который уже в юности становится образцом поэта par excellence, важны не только в биографическом плане, но прежде всего потому, что принятый в этих сообществах тип коммуникации вскоре стал определяющим представления о поэзии для целого поколения. К этому типу групповой коммуникации следует отнести также эпистолярные элементы, присутствовавшие и в литературных произведениях, и в быту — переходившие из рук в руки, читавшиеся в салонах послания к друзьям, а также личные письма[5]. Рукопись как таковая имела сомнительный статус: если Пушкин проигрывал свою рукопись в карты, что случалось нередко, то ее новый законный обладатель никоим образом не получал права на ее публикацию. Однако и Пушкин до уплаты карточного долга, который мог стать предметом переговоров при посредничестве друзей, не мог ее опубликовать. Тут действовал не юридический кодекс, а кодекс дворянский чести.

Групповое общение типично и для других кружков романтиков — в Германии (Йена, Гейдельберг, Берлин), в парижских художественных салонах после 1820 года, у поэтов Озерной школы. Структуру открытого общения участников группы — в котором, в отличие от сочинения стихов, участвовали женщины — можно считать одной из глубинных структур модели европейского романтизма. Здесь заметен известный контраст с возникшими впоследствии ретроспективными и стереотипными представлениями о сосредоточенной на самой себе романтической субъективности. Жуковский учился на имеющих социальные основы моделях субъективизма, представленных в творчестве Руссо, Стерна, ранних романтиков или представителей преромантизма (например, Ваккенродера); здесь, в сущности, не было противоречия между требованием интимного звучания сочинений и по возможности широкой их публикацией[6]. Однако при романтическом заострении возник парадокс непубличной публичности. Поскольку принципиально принималось, что поэтическое творчество, развивающееся как групповой диалог, остается подчеркнуто субъективным, то становится парадоксальной и структура авторства: поэзия лишь в «другом» делается голосом «своего». Это меняет представления и практику в отношении цитирования, публикации, имени автора, псевдонимов, мистификаций и многого другого[7].

Остановимся на вопросе публики — он занимает центральное место в известных стихотворениях Пушкина, написанных в 1824–1830 годах. В одном из них, «Поэту» («Поэт! не дорожи любовию народной…», 1830), целостное и завершенное утверждение определенной концепции поэзии лишь поверхностно прикрывает жест оправдания и тем самым самообороны, служащий исходным моментом для аргументации: свой программный смысл стихотворение приобретает именно благодаря имплицитной позиции, против которой оно направлено. Важнейшая максима сформулирована просто: поэт есть царь, его путь — путь «свободы», то есть независимости; ценность поэзии — в самой поэзии. «Толпа» неразумна и враждебна; в других текстах Пушкина аналогичной тематики толпа выступает как публика, предъявляющая поэту свои требования, которым он должен дать отпор. В стихотворении «Поэт» («Пока не требует поэта…», 1827)

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.