Александра Леонидовна Баркова - Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы
litresНазвание: | Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы | |
Автор: | Александра Леонидовна Баркова | |
Жанр: | Мифы. Легенды. Эпос, Культурология и этнография, Научная литература, Современные российские издания, История России и СССР | |
Изадано в серии: | Мифы от и до | |
Издательство: | Манн, Иванов и Фербер | |
Год издания: | 2022 | |
ISBN: | 978-5-00195-043-1 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы"
Долгожданное продолжении серии «Мифы от и до», посвященное славянской мифологии.
Древние славяне, в отличие от греков, египтян, кельтов и многих других народов, не оставили после себя мифологического эпоса. В результате мы не так уж много доподлинно знаем об их мифологии, и пробелы в знаниях стремительно заполняются домыслами и заблуждениями. Автор этой книги Александра Баркова рассказывает, что нам в действительности известно о славянском язычестве, развеивает популярные мифы и показывает, насколько интересными и удивительными были представления наших предков об окружающем мире, жизни и смерти.
Книга содержит около 100 иллюстраций.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: мифология,славянская мифология,древние боги,история культуры,славянская культура
Читаем онлайн "Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (6) »
Менее надежный источник – археологические изыскания и образцы декоративно-прикладного искусства. Символика орнамента более чем неоднозначна; чтобы соотнести изображение с конкретными образами и мифами, эти мифы нужно знать. И даже в этом случае исследователь не застрахован от ошибок!
Еще менее надежная область – данные сравнительной мифологии. Несмотря на то что у мифологии индоевропейских народов был общий источник, за тысячелетия мифы разошлись, иногда – радикально (скажем, боги Индии соответствуют мелким монстрам Ирана, а самые могущественные боги Ирана – индийским демонам). Каждая из мифологий идет по своему пути развития, и, к примеру, отнюдь не везде громовержец является владыкой богов, как Зевс или Юпитер в Античности. Так что данными сравнительной мифологии можно пользоваться только для подтверждения концепций.
И наконец, самый сомнительный (и опасный!) источник – это данные лингвистики. Первая его опасность заключается в том, что историческое языкознание – наука исключительно сложная, однако множество горе-исследователей сочиняют свои варианты этимологий, приписывая некие значения отдельным слогам или буквам. И даже профессиональный лингвист не застрахован от ложных трактовок. Но есть и вторая опасность: у богов с родственными именами функции порой радикально различаются, и сходство имен ни в коем случае не означает сходства сюжетов. В дальнейшем мы встретимся с печальным примером подобной ошибки.
Где же славянские мифы?
Согласитесь, картина складывается довольно странная. Русь VIII–X веков – государство, не уступающее современным ему европейским странам. Она воюет с Византией, заключает договоры, отличается высоким уровнем культуры – и это подтверждено множеством исторических свидетельств. Современная ей Скандинавия (а варяги на Руси – родственники скандинавских викингов) в этот период создала «Старшую Эдду» – знаменитый сборник песней о богах и героях, ставший одной из жемчужин мировой мифологии.Стоп. Песни «Эдды» действительно были сложены примерно в VIII веке, но записали-то их в середине XIII века, не ранее! Пять столетий они существовали только в устном варианте. И если бы не Снорри Стурлусон, составивший в начале XIII века свою книгу «Эдда» (мы называем ее «Младшей Эддой»), то неизвестные книжники никогда не решили бы записать древние сказания.
Итак, скандинавские сказания о богах передавались из уст в уста на протяжении полутысячелетия. Принятие викингами христианства, конечно, снизило интерес к мифологическим песням, но не привело к их исчезновению.
Какие еще священные тексты долго «жили» в устной форме? Самый яркий пример – гимны индийской Ригведы («Книги гимнов»). Их сложили в XII–X веках до н. э., а записали (и это известно наверняка) … в XI веке. Двадцать три века устного бытования! Заметим, что индийцы применяли специальные правила для запоминания текста (вперед, назад, вразбивку), благодаря чему он заучивался с точностью даже не до слова, а до звука.
Такой силой в древности обладало устное слово.
Отрывок из трактата «О письменах» Черноризца Храбра в редакции «Острожского букваря» Ивана Федорова (Острог, 1578). Л. 40 из трактата «О письменах» Черноризца Храбра в редакции «Острожского букваря» Ивана Федорова (Острог, 1578). (Wikimedia Commons).
Добавим, что письменность как таковая возникла не для возвышенных нужд: первые записи в истории человечества – это долговые расписки. И если мы посмотрим на знаменитые новгородские берестяные грамоты, то обнаружим, что почти все они касаются хозяйственных вопросов. Иначе говоря, в древней культуре устное слово считалось сакральным, божественным, а письменное – профанным, бытовым.
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (6) »
Книги схожие с «Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы» по жанру, серии, автору или названию:
Эпосы, мифы, легенды и сказания - Мифы индейцев Южной Америки Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 1994 |
Эдвард Вернер - Мифы и легенды Китая Жанр: Религиоведение Год издания: 2007 |
Юань Кэ - Мифы древнего Китая Жанр: История: прочее Год издания: 1965 |
Автор неизвестен - Народные сказки, Галина Марковна Артемьева - Предания, сказки и мифы западных славян Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2021 Серия: Библиотека всемирной литературы (Эксмо) |
Другие книги из серии «Мифы от и до»:
Йоши Йошитани - Сказки подлунного мира. Легенды и предания, которые помогут лучше понять мир и себя Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2022 Серия: МИФ Культура |
Тао Тао Лю - Китайские мифы Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2023 Серия: МИФ. Культура |
Тао Тао Лю - Китайские мифы. От царя обезьян и Нефритового императора до небесных драконов и духов стихий Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2023 Серия: МИФ. Культура |
Владимир Яковлевич Петрухин - Карело-финские мифы Жанр: Самиздат, сетевая литература Год издания: 2024 Серия: МИФ. Культура |