Библиотека knigago >> Культура и искусство >> Культурология и этнография >> Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем

Михаил Романович Майзульс - Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем

Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем
Книга - Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем.  Михаил Романович Майзульс  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем
Михаил Романович Майзульс

Жанр:

Культурология и этнография, Религия, Научно-популярная и научно-познавательная литература, История Средних веков

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Слово

Год издания:

ISBN:

978-5-387-01549-6

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем"

Историк-медиевист Михаил Майзульс в своей книге раскрывает тайны средневековых изображений, приближая читателя к ответу на вопрос: «Почему нам сегодня может быть интересно Средневековье?» Понять настоящее без знания прошлого невозможно, поэтому ключ к сегодняшней популярности Средневековья — в понимании того, как и о чем средневековый образ говорит со зрителем.
Книга Майзульса рассказывает об облачках — «бабблах», в которые записывали реплики персонажей, о рамках, из которых они так часто пытались выбраться, о маргиналиях — причудливых, комичных, монструозных, часто абсурдных и непристойных обитателях книжных полей, о том, как средневековые читатели портили фигуры грешников и демонов и различные изображения нагого тела на книжных миниатюрах. Историю средневекового образа невозможно понять и написать, забыв о зрителе, который взаимодействовал с ним, поклонялся ему или ненавидел его.

Читаем онлайн "Мышеловка святого Иосифа. Как средневековый образ говорит со зрителем". [Страница - 146]

P. 88–89. См. также: Bacci 2005. P. 106.

(обратно)

351

 Вазари 2008. С. 414.

(обратно)

352

 Freedberg 1989. Р. 225–229; Didi-Huberman 1994. P. 411–415; Kohl 2013; Jacobs 2013. P. 26–31; Panzanelli 2008. P. 228–246; Бойцов 2009. C. 434.

(обратно)

353

 Вазари 2008. C. 414–415.

(обратно)

354

 Didi-Huberman 1994. P.415; Warburg 1999. P. 206–207; Velden 2000. P. 223–226.

(обратно)

355

 Freedberg 1989. P. 228–229.

(обратно)

356

 Freedberg 1989. P. 154; Antoine 2000. P. 355–366.

(обратно)

357

 Freedberg 1989. P. 149, Fig. 87; Jacobs 2013. P. 33–35, Fig. 13.

(обратно)

358

 Pon, Amatruda 2010; Graziano 2016. P. 289, n. 40.

(обратно)

359

Саккетти 1962. C. 163. См.: Warburg 1999. P. 204; Holmes 2009. P. 159; Jacobs 2013. P. 38.

(обратно)

360

 Эразм Роттердамский 1931. С. 112–113; См.: Jacobs 2013. P. 60–62.

(обратно)

361

 Koerner 2004 b. P. 47–50, Fig. 12–13; Jacobs 2013. P. 64–65, Fig. 25.

(обратно)

362

 Molanus 1843. Col. 116–117.

(обратно)

363

 Garnett, Rosser 2018. P. 56–57.

(обратно)

364

 Бельтинг 2002. C. 503–508; Freedberg 1989. P. 100–104, 109, 141–142; Wood 1992; Wood 2011. P. 213–214.

(обратно)

365

 Wood 1992. P. 89–90.

(обратно)

366

 Camille 2000. См. также: Мильчина 2016.

(обратно)

367

 Эта скульптура, созданная в конце XV в., сохранилась, и ее можно увидеть в парижском музее Карнавале (№ EN 126).

(обратно)

368

 Camille 2000. P. 15.

(обратно)

369

 Larwood, Hotten 1908. P. 280. См.: Arthus Désiré. Loyauté consciencieuse des Taverniers. Paris, 1550.

(обратно)

370

 Larwood, Hotten 1908. P. 279.

(обратно)

371

 Alexandre-Bidon 1998.

(обратно)

372

 См.: Parshall, Schoch 2005.

(обратно)

373

 О поругании католиками образов чужих, «вражеских» святых и Мадонн см.: Маршал 2002.

(обратно)

374

 См.: Майзульс 2017 а.

(обратно)

375

 Коннелл, Констебл 2010; Holmes 2013. Р. 99–102.

(обратно)

376

 Коннелл, Констебл 2010. С. 64–69; Crouzet-Pavan 1984. Р. 931–932; Purdie 2000. Р. 169, 171, 176.

(обратно)

377

 Christin 1991. P. 177–190.

(обратно)

378

 Clay 2003. R 6–7, Fig. 2; Selbach 2010. P. 162, 165, III. 3,4.

(обратно)

379

 См.: Майзульс 2017 в.

(обратно)
--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.