Пауль Тиллих - Любовь, сила и справедливость. Онтологический анализ и применение к этике
Название: | Любовь, сила и справедливость. Онтологический анализ и применение к этике | |
Автор: | Пауль Тиллих | |
Жанр: | Культурология и этнография, Религиоведение, Философия, Научно-популярная и научно-познавательная литература | |
Изадано в серии: | Книга света | |
Издательство: | Центр гуманитарных инициатив | |
Год издания: | 2015 | |
ISBN: | 978-5-98712-510-6 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Любовь, сила и справедливость. Онтологический анализ и применение к этике"
Пауль Тиллих (1886–1965) – немецко-американский христианский мыслитель, теолог, философ культуры. Главные проблемы творчества Тиллиха – христианство и культура, место христианства в современной культуре и духовном опыте человечества. Эти проблемы рассматриваются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и философии истории, христологии и библейской герменевтики. В книге дается онтологический анализ понятий «любовь», «сила», «справедливость», выясняются их базовые, «корневые» значения. Содержание этих понятий раскрывается на примерах отношений между людьми, между властью и обществом, между государствами. Единство любви, силы и справедливости в Боге как основании бытия рассматривается как богословское обоснование христианской этики.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: теология,онтология,известные мыслители
Читаем онлайн "Любовь, сила и справедливость. Онтологический анализ и применение к этике" (ознакомительный отрывок). [Страница - 4]
Если мы выяснили различие между силой и насилием, возникает вопрос, существует ли сила, которая не является ни физической, ни психологической, а духовной. Насилие использует для осуществления власти как физические, так и психологические средства, это больше всего бросается в глаза в методах устрашения, которыми пользуются диктаторские режимы. Тем не менее предполагается, что духовная сила – самая большая, т. е. предельно возможная. Это предполагают, когда говорят, что Бог есть Дух. Тогда вопрос состоит в том, как духовная сила работает, как она связана с физической и психологической силами, а также с присутствующим в силе элементом насилия.
О смысле третьего из наших понятий – справедливости — спорили не одну сотню лет. С древнейших времен справедливость символически изображалась языком мифов и поэзии, скульптуры и архитектуры. Тем не менее недвусмысленного толкования этого понятия не существует. Напротив, его правовое значение как будто противоречит этическому, и оба эти значения, по-видимому, находятся в конфликте со значением религиозным. Юридическая справедливость, моральная правота и религиозное оправдание находятся друг с другом в напряженных отношениях. Аристотель – как в том, что касается распределения, так и в том, что касается возмездия, – говорит о справедливости как о соразмерности. Это порождает несколько проблем. Прежде всего следует спросить, насколько правомерно различие между «справедливостью распределения» и «справедливостью возмездия». Справедливость распределения означает предоставление благ в соответствии с обоснованными требованиями; последние же определяются социальным статусом человека, который частично зависит от того статуса в мире и в обществе, который уготован ему судьбой, а частично от его собственных заслуг в реализации предоставляемых этим статусом потенциальных возможностей. Справедливость возмездия возникает, если человек понижает свой статус и связанные с ним обоснованные требования – либо не реализуя свои потенциальные возможности, либо действуя вопреки социальному или космическому порядку, в котором его статус укоренен. Тогда справедливость возмездия проявляется как наказание и порождает проблему смысла наказания и его отношения к справедливости. Является ли наказание самоцелью, обусловленной справедливостью возмездия, или оно есть негативный результат справедливости распределения и ею определяется? Только онтологический анализ справедливости может привести к ответу. То же самое относится и к пониманию справедливости как соразмерности. Термин «соразмерная справедливость» подразумевает градацию обоснованных требований. Это предполагает иерархию общественных положений и требований, учитываемую при справедливом распределении. С другой стороны, слово «справедливость» подразумевает элемент равенства. Как в соразмерной справедливости иерархический элемент связан с эгалитарным? Вопрос становится еще более трудным, если принять во внимание тот факт, что статус человека в мире и в обществе подвержен непрерывному изменению. Видимо, динамический характер жизни исключает возможность обоснованных требований; кажется, он подсекает под корень саму идею соразмерной справедливости. Существует ли какой-либо вид справедливости, превосходящий и ограничивающий справедливость, описанную Аристотелем? Может --">Книги схожие с «Любовь, сила и справедливость. Онтологический анализ и применение к этике» по жанру, серии, автору или названию:
Олег Анатольевич Матвейчев - Информационные войны XXI века. «Мягкая сила» против атомной бомбы Жанр: Современные российские издания Год издания: 2016 |
Владимир Сергеевич Соловьев - Красота как преображающая сила Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2017 Серия: Искусство и действительность |
Клод Леви-Стросс - Мифологики. В 4-х томах. Том 1. Сырое и приготовленное Жанр: Культурология и этнография Год издания: 1999 Серия: Университетская библиотека |
Клод Леви-Стросс - Мифологики. В 4-х томах. Том 2. От мёда к пеплу Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2000 Серия: Книга света |
Другие книги из серии «Книга света»:
Эрнст Кассирер - Индивид и космос в философии Возрождения Жанр: Философия Год издания: 2013 Серия: Книга света |
Пауль Тиллих, Светлана Яковлевна Левит, С. В. Лёзов - Избранное. Потрясение оснований Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2015 Серия: Книга света |
Пауль Тиллих - Любовь, сила и справедливость. Онтологический анализ и применение к этике Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2015 Серия: Книга света |
Клод Леви-Стросс - Мифологики. В 4-х томах. Том 3.Происхождение застольных обычаев Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2000 Серия: Книга света |