Владислав Петрович Даркевич - Светская праздничная жизнь Средневековья IX-XVI вв.
Название: | Светская праздничная жизнь Средневековья IX-XVI вв. | |
Автор: | Владислав Петрович Даркевич | |
Жанр: | История: прочее, Культурология и этнография | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Индрик | |
Год издания: | 2006 | |
ISBN: | 5-85759-350-6 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Светская праздничная жизнь Средневековья IX-XVI вв."
Монография посвящена праздничной культуре Средневековья. Главными источниками послужили произведения изобразительного искусства — романская и готическая скульптура, художественное ремесло, миниатюры рукописей. Их исследование дает возможность проникнуть в живую полнокровную действительность той эпохи.
Для историков, искусствоведов, археологов и более широкого круга читателей, интересующихся Средневековьем.Читаем онлайн "Светская праздничная жизнь Средневековья IX-XVI вв.". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (217) »
Об интенсивности и остроте восприятия праздника в Средневековье свидетельствуют памятники искусства.
Изучению праздничной культуры отдельных европейских стран (преимущественно по письменным источникам) посвящен ряд капитальных трудов историков литературы и театра. Уже в 1801 г. вышло сочинение английского литератора, историка и художника-гравера Дж. Стратта (1749–1802) «Физические упражнения и игры английского народа» (переиздано в 1830 г.), не потерявшее значения до сих пор.{5} В нем, пожалуй впервые, были широко привлечены и прокомментированы материалы из области книжной миниатюры. Эрудиция, свежесть мысли и живость изложения отличают исследование крупного французского медиевиста Э. Фараля «Жонглеры во Франции в средние века».{6} Солидная двухтомная монография о средневековом театре принадлежит перу английского театроведа Э. Чемберса.{7} Любопытные данные о скоморохах-хугларах, сыгравших видную роль в развитии испанской литературы, приведены в труде Р. Менендеса Пидаля.{8} Археологические находки и иллюстрации рукописей использованы Г. Гояном в его оригинальном исследовании о древнеармянском театре.{9}
Русские народные праздники уходили корнями в языческое прошлое, представляя собой сплав разновременных элементов, что неопровержимо доказано представителями русской и советской научной школы (А. Н. Веселовский,{10} Е. В. Аничков,{11} Н. М. Гальковский,{12} В. И. Чичеров,{13} В. Я. Пропп,{14} Б. А. Рыбаков{15} и др.). Они показали, что в славянской среде обряды официального христианства (например, культ икон и мощей, культ святых) причудливо переплетались с элементами магического мышления. Дохристианские суеверия и обычаи, поддерживаемые рутинным строем жизни малоподвижного аграрного общества, оказывали влияние на церковные празднества. Как и в Западной Европе, «церкви очень часто удавалось привить ростки новой веры к старому языческому древу».{16} Одна из детально разработанных тем — древнерусское скоморошество (А. С. Фаминцын,{17} А. А. Белкин).{18} Исследователи рассмотрели вопросы происхождения скоморохов, их положение в обществе, охарактеризовали виды искусства профессиональных потешников.
Новым словом в науке явилась книга М. М. Бахтина «Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса» (М., 1965). «Две самые привлекательные черты книги — вдохновенный стиль и неустрашимость концепции».{19} После ее выхода теория праздника и пародийная сторона средневековой культуры стали привлекать пристальное внимание медиевистов. С позиций историзма в истолковании духовной жизни прошлого М. М. Бахтин глубоко проник в «полузабытый и во многом уже темный для нас язык» карнавальных форм и символов, выявил мировоззренческие основы смеховой культуры. Будящий мысль, новаторский труд М. М. Бахтина послужил стимулом для серьезных исследований в области праздничной проблематики (Д. С. Лихачев и А. М. Панченко,{20} А. И. Мазаев),{21} а также для ценных монографий и теоретических статей, которые углубляют и уточняют систему взглядов выдающегося ученого.{22}
Некоторые уязвимые стороны концепции М. М. Бахтина отмечены А. Я. Гуревичем и прежде всего неправомерность слишком резкого разделения авторитарной культуры католицизма с ее «односторонней серьезностью тона»{23} и низовой карнавальной культуры, проникнутой духом утопического --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (217) »
Книги схожие с «Светская праздничная жизнь Средневековья IX-XVI вв.» по жанру, серии, автору или названию:
Маттиас Швартц - Последним рывок: интимная жизнь космонавтов в советской популярной культуре и научной фантастике Жанр: История: прочее Год издания: 2008 Серия: СССР: Территория любви (антология) |
Оскар Пио - Жизнь римских императриц. Картины из жизни римского общества Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1896 |
Олег Витальевич Будницкий - Одесса: жизнь в оккупации. 1941-1944 Жанр: История: прочее Год издания: 2013 Серия: История коллаборационизма |