Владислав Владимирович Артемов - Славянская энциклопедия
Название: | Славянская энциклопедия | |
Автор: | Владислав Владимирович Артемов | |
Жанр: | История: прочее, Культурология и этнография, Энциклопедии | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | ОЛМА Медиа Групп | |
Год издания: | 2011 | |
ISBN: | 978-5-373-01724-4 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Славянская энциклопедия"
Эта популярная энциклопедия расскажет вам, от кого произошли славяне и чем они отличались от соседних племен; во что они верили и чему поклонялись; какие искусства и ремесла были развиты у славян; как они вели хозяйство и совершали обряды; как было устроено общество славян.
Эта энциклопедия построена по тематическому принципу и состоит из нескольких разделов: «Происхождение славян», «Религия славян», «Обычаи и обряды славян», «Хозяйство и быт славян» и др. В книге множество иллюстраций.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: этнография,славяне,древние славяне,история цивилизации
Читаем онлайн "Славянская энциклопедия" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Появляются и распространяются первые украшения и орудия из меди и бронзы. Начинаются межплеменные войны. Возникают укрепленные поселения – городища.
Мы имеем все основания говорить о создателях Трипольской культуры как о «протославянах».
Лужицкая культура
В лесной полосе Восточной Европы, к северу от областей распространения трипольской культуры, обитали племена, отличавшиеся от земледельцев-трипольцев. Это были племена рыбаков и охотников, живших родами, объединенными в племена, в поселениях, не знавших укреплений, причем зимой жильем служила землянка, а летом – шалаш.
Украшения из кургана близ Лужи
Большинство лесных племен рыболовов и охотников в дальнейшей своей истории смешалось с земледельческими протославянскими племенами, обитавшими к югу и западу от них, и ославянилось.
В более поздние времена, между 2500 и 1800 гг. до н. э., создается земледельческая так называемая лужицкая культура, распространившаяся на землях от Эльбы и Верхнего Дуная до Днепровского правобережья, от Балтики до Карпат на востоке. Область распределения лужицкой культуры совпадает с землями, занятыми славянством уже в исторические времена.
Племена лужицкой культуры возводили большие городища, окруженные валом и бревенчатыми стенами. Обычным жилищем служили большие деревянные дома. На некоторых городищах обнаружены остатки мостовой. Высокого развития достигают земледелие и ремесленная деятельность.
Лужицкая культура связывается с культурой полей погребальных урн, безусловно славянской.
Анализ земледельческих терминов во всех славянских языках дает возможность говорить об их удивительной близости, больше того – о тождестве, несмотря на огромные расстояния, отделявшие славянские народы один от другого.Так, например, термин «жито» от глагола «жить» существует во всех славянских языках в обозначении хлеба, бывшего основным продуктом питания. Это слово обозначает рожь, ячмень, пшеницу, а у резян – даже кукурузу.
Слово «обилие» означает богатство вообще и одновременно урожай хлеба, хлеб собранный, хлеб на корню и хлеб вообще.
Слово «брашно» означает и имущество, и еду вообще, и, в частности, муку. У древних славян земледелие играет решающую роль, так как слова, означающие богатство, имущество, даже саму жизнь, взяты из земледельческой терминологии.
Кроме того, мы можем сделать вывод о древности земледелия и о тесной связи славянских племен между собой в период зарождения у них земледелия, на что указывает общность сельскохозяйственных терминов.
Название целого ряда злаков тоже носит общеславянский характер – «пшеница», «пшено», «овос» (овес), «зерно», «лен» и др.
Общеславянскими терминами являются «орати» (пахать), «сеять», «ратай» (пахарь), «нива», «семя», «ролья» (пашня), «ляда», «целика», «угор», «перелог», «бразда», а также обозначения земледельческих орудий – соха, плуг, лемех, рало, борона, мотыга, лопата.
Культура полей погребальных урн
Культуру полей погребальных урн мы считаем исключительно славянской.Культура полей погребальных урн возникает в Поднепровье. Несколько раньше она появляется в западных областях Центральной Европы, в районах древней Лужицкой культуры.
Поля погребальных урн охватывают Бранденбург и Лужицы, доходят до Эльбы, включают Чехию, Моравию, Познань, Закарпатье, Галицию и Польшу.
В Восточной Европе они распространены на Волыни, среднем Приднепровье, в Полтавской области, в бассейне Западного Буга, где они встречаются восточнее и севернее Бреста до Гродно, а на северо-востоке северные поля погребальных урн доходят до верховьев Днепра.
Ничем не выделяющиеся на поверхности земли поля погребальных урн обнаруживаются с трудом. Они представляют собой кладбища, состоящие иногда из 600 и более индивидуальных погребений.
Для захоронений культуры полей погребальных урн характерны сочетание трупоположения с трупосожжением и наличие урн с прахом и вещами, поставленных на --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Славянская энциклопедия» по жанру, серии, автору или названию:
Сергей Викторович Алексеев - Славянская Европа V–VIII веков Жанр: История: прочее Год издания: 2009 |
Владислав Владимирович Артемов - Русские учёные и изобретатели Жанр: История: прочее Год издания: 2004 Серия: Великие русские |
Сергей Эдуардович Цветков - Узники Тауэра Жанр: История: прочее Год издания: 2001 |
Другие книги автора «Владислав Артемов»:
Владислав Владимирович Артемов - Славянские боги и божки Жанр: Детская образовательная литература Год издания: 2014 |
Владислав Владимирович Артемов - Славянские боги и божки Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2014 |
Владислав Владимирович Артемов - Николай Неврев Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2004 Серия: Мастера живописи |