Библиотека knigago >> Культура и искусство >> Культурология и этнография >> Народные традиции Китая


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1092, книга: 100 дней между жизнью и смертью
автор: Лилия Кох

"100 дней между жизнью и смертью" Лилии Кох – это глубоко личный и душераздирающий мемуар, рассказывающий о ее борьбе с терминальным раком. В своем дневнике она запечатлела свои самые сокровенные мысли, страхи и надежды в течение 100 дней лечения. От диагноза "неоперабельный рак яичников четвертой стадии" до тяжелых химиотерапий и экспериментов с новыми методами лечения, Лилия подробно описывает физические и эмоциональные испытания, через которые ей пришлось пройти. Ее...

Людмила Михайловна Мартьянова - Народные традиции Китая

Народные традиции Китая
Книга - Народные традиции Китая.  Людмила Михайловна Мартьянова  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Народные традиции Китая
Людмила Михайловна Мартьянова

Жанр:

История: прочее, Культурология и этнография

Изадано в серии:

Элементарно об элитарном

Издательство:

Центрполиграф

Год издания:

ISBN:

978-5-227-04056-5

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Народные традиции Китая"

Китай является родиной одной из самых старых и самых сложных цивилизаций мира. Китайская традиционная культура формировалась тысячелетиями практически в изоляции. Она открылась миру только в конце XX столетия и стала стремительно проникать в культуры других стран и материков. Сегодня вы имеете возможность в краткой форме познакомиться с историей и народными традициями Поднебесной. Вас ждет около шестидесяти очерков о национальных праздниках и обрядах, нравах, культуре и религии, достопримечательностях и кухне…


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: китай,история культуры,достопримечательности,восточные традиции

Читаем онлайн "Народные традиции Китая" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]

владениями по своему усмотрению, но с условием, что они не станут выступать против центральной власти и через определенные промежутки времени будут являться ко двору с подарками, символизирующими преданность шанскому правителю.

В государстве Шан сложилась первая иероглифическая система письменности.

История династии Шан подтверждена целой серией археологических раскопок.

Однако и династии Шан пришлось уступить свою власть.

Вдоль западных границ государства Шан располагались племена Чжоу, нанесшие поражение государству Шан, которые к этому времени уже создали свою империю.

Народы Чжоу вели хозяйствование преимущественно скотоводческого типа. Однако за несколько поколений до захвата государства Шан они перешли к оседлому образу жизни и занялись земледелием, которое предполагало проведение ирригационных работ. Постепенно полукочевой образ жизни, который составляла охота и частично земледелие, был вытеснен системой оседлого земледелия, которое требовало строительства ирригационных сооружений. Из экономических соображений возникла необходимость в ужесточении контроля над районами, обслуживаемыми гидротехническими системами.

Общество расслоилось на феодалов, владеющих землями и чиновников при императорском дворе. Феодалы в пределах своих владений располагали сравнительно широкой свободой действий, тогда как чиновничество при императорском дворе находилось под более строгим контролем.

Чиновничий класс определял статус императорского двора. Ниже находились феодальные князья, еще ниже класс «рыцарей», из которого позднее появились ученые – книжники, составители хроник и философы. Ниже этого класса находились крестьяне, представители народа.

Могущество династии Чжоу не давало покоя соседним степным народам, которые, возможно, имели то же происхождение, что и население Чжоу. Они постоянно совершали внезапные набеги на северо-западные районы страны.

Оборонительные мероприятия (укрепления, военные действия) ложились на плечи жителей территорий феодальных князей, прилегающих к границам империи.

Постепенно стали слабеть узы преданности феодальных князей императорскому дому. Появились случаи отказа от выплаты дани.

В результате набегов западных племен династия Чжоу потеряла своего императора Юя, его убили.

Империя Чжоу уже не могла оправиться от этого удара. В 771 г. до н. э. фактическое правление династии Чжоу завершилось, хотя формально она и продолжала существовать до 256 г. до н. э.

Китай в течение многих лет не мог встать на ноги, а затем покорился государству Цинь, которое постепенно стало самым сильным среди многих государств, составлявших империю в позднейший период существования династии Чжоу.

Зародились товарно-денежные отношения, что привело к изменению всей экономической системы. Появился класс свободных торговцев и ремесленников.

Родилась финансовая аристократия. Параллельно с изменениями в экономике происходили и перемены в административной структуре. Феодальная система государства-княжества подразделялись теперь не на вотчинные владения, а на административные единицы различной величины. Эти административные единицы напрямую подчинялись центральному правительству, и все должности там чаще всего заполняли официально назначенные чиновники, а не вассалы.

Видимость национального единства в этот период поддерживалась съездами феодальных князей, на которых, по крайней мере, в начальный период, по-прежнему председательствовал император династии Чжоу.

Однако войны между княжествами стали вспыхивать все чаще, в результате чего малые княжества поглощались более крупными. Государства, которые изначально не входили в состав китайской империи, например государство Цинь на западе (бывшая территория Западного Чжоу) и государства Чу и У в центральной части долины реки Янцзы, постепенно превратились в мощные агрессивные державы.

В экономической и политической борьбе преобладающие позиции заняло самое западное княжество – Цинь. В 256 г. до н. э. с императорским двором династии Чжоу было покончено, а в последующие три десятилетия пришли в упадок и прекратили свое существование все другие княжества. Борьба за власть завершилась в 221 г. до н. э., когда правитель княжества Цинь объявил себя первым императором (Шихуанди) всего Китая.

Когда династию Чжоу после долгого периода раздробленности свергла династия Цинь (III век до н. э.), то --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.